Суббота шестой недели Великого поста называется Лазарева. В этот день вспоминается событие, предшествующее Страстям Господа – воскрешение Лазаря Четверодневного, описанное евангелистом Иоанном Богословом (Ин. 11:1-45).
Лазарь был другом Господа Иисуса Христа – его так и называют другом Божиим. Когда он заболел и умер, Христос его воскресил из мертвых. Произошло это через четыре дня после смерти, поэтому Лазаря называют также Четверодневным.
Церковь учит, что при воскрешении Лазаря, Господь Иисус Христос явил обе Свои природы – Божественную и Человеческую. Узнав о смерти Лазаря, которого Господь Сам называл Своим другом, видя слезы его сестер Марфы и Марии, Спаситель и Сам заплакал, показав, что Он – Человек. А воскресив мертвого, который четыре дня пробыл в гробнице и уже начал разлагаться, Господь Иисус Христос явил многочисленным свидетелям Свое Божество. После этого величайшего чуда множество народа последовало за Христом, уверовав в Него, как в Мессию и Сына Божия.
Воскрешение Лазаря также служит прообразом и подтверждением всеобщего воскресения из мертвых, которое будет при Втором Пришествии Господа. В евангельском рассказе о Лазаре Господь говорит важные для каждого человека слова: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек» (Ин. 11:25-26).
Лазарева суббота празднуется всегда накануне великого двунадесятого праздника Входа Господня в Иерусалим. События этих дней тесно связаны друг с другом как исторически, так и по смыслу, поэтому праздники имеют общий тропарь. С этого дня и до Пасхи вспоминаются последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа.
Богослужение Лазаревой субботы сходно с воскресным. На утрени под субботу поется «Воскресение Христово видевши…» - так же, как и перед воскресным днем. Вечером в Лазареву субботу совершается всенощное бдение под Вербное воскресение, во время которого совершается чин освящения вербы.
В Лазареву субботу на трапезе разрешается рыбная икра, масло и вино. В этот день заканчивается Великий пост, но не постные дни – на следующий день празднуется Вход Господень в Иерусалим и начинается Страстная неделя.
Евангелие о воскрешении Лазаря
Проповеди, поучения, толкования Евангелия в Лазареву субботу
Видео. Проповеди
Лазарь Четверодневный
Икона «Воскрешение Лазаря»
Молитвы в Лазареву субботу
Икона. Воскрешение Лазаря. Около 1546 г. XVI в. Крит. Музей Бенаки. Афины, Греция
Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. (Ин. 11:1-45)
Икона. Воскрешение Лазаря. XII в. Византийский и христианский музей. Афины, Греция
Икона. Воскрешение Лазаря. Третья четверть XV в. Из церкви Успения на Волотовом поле. Новгородский музей-заповедник
Святой праведный Лазарь Четверодневный, которого называют другом Христовым, происходил из богатой и уважаемой иудейской семьи. Жил он со своей семьей - сестрами Марфой и Марией – в Вифании, поблизости от Иерусалима. Господь Иисус Христос часто бывал у них дома, любил их и общался с ними, о чем неоднократно говорится в Евангелии (Мф. 21:17; Мк. 11:11; Лк. 10:38-42; Ин. 11:1-46; Ин. 12:1-11).
Когда Лазарь заболел, его сестры послали Иисусу Христу весть о том, что Его друг болен. В это время Господь с учениками были далеко от Вифании, а когда пришли, Лазарь был мертв уже четыре дня. Иисус Христос, видя смерть Своего друга и скорбь близких людей, и Сам заплакал. Он попросил показать Ему, где его похоронили. Возле гробницы Господь помолился Богу и сказал: «Лазарь! иди вон» (Ин. 11:43). Лазарь вышел из гроба, как был – в погребальных пеленах, и его развязали. Произошло это при большом стечении народа, поэтому многие из видевших чудо, уверовали во Христа и последовали за Ним. А враги Господа – фарисеи и первосвященники, решили убить и Самого Христа, и Лазаря, и стали искать того, кто предаст им Его.
Лазарю было 30 лет, когда он умер. После своего воскрешения Господом он прожил еще столько же. Ему пришлось покинуть Иудею, так как его преследовали и хотели убить за то, что он был свидетелем и прямым доказательством того, что Иисус Христос – настоящий Мессия и воплотившийся Бог.
В 33 году н.э. праведный Лазарь поселился на Кипре, стал проповедовать там христианство и основал Церковь. Когда в 45 году Кипр посетили апостолы Павел и Варнава, они поставили его епископом Китиона, сейчас это город Ларнак. Священное Предание говорит о том, что епископский омофор для праведного Лазаря сшила Сама Пресвятая Дева Мария, также посетившая его на Кипре.
Праведный епископ Лазарь вел очень строгую и аскетичную жизнь. Предание сохранило сведения о том, что после своего воскресения из мертвых он никогда не смеялся и даже не улыбался, потому что всегда помнил о мучениях грешников в аду, которые он увидел. Любую еду он ел только с медом, пытаясь заглушить горечь адских страданий. На иконах Лазарь всегда изображается с подчеркнуто строгим и даже скорбным ликом.
Так он прожил на Кипре всю свою жизнь, еще 30 лет, до своей второй смерти в 63 году. Когда он мирно преставился, его погребли и на гробнице написали: «Лазарь Четверодневный, друг Христов».
В 890 году, во время царствования византийского императора Льва VI Мудрого, в Китионе были обретены святые мощи праведного Лазаря. В 898 году часть святых мощей перевезли в Константинополь и положили в храме, построенном в его честь. День перенесения мощей Лазаря Четверодневного празднуется 30/17 октября. На месте гробницы, на Кипре в Ларнаке, также построили храм. В Константинополе мощи пробыли до XII века, до тех пор, пока крестоносцы не перевезли их во французский город Марсель. В Марселе, также как и на Кипре, очень почитают праведного Лазаря и считают его своим первым епископом.
Первая могила праведного Лазаря в Вифании, в которой он пробыл 4 дня до воскрешения Господом, также сохранилась и почитается верующими. В византийское время весь город был переименован в честь него в Лазарион. Сейчас эта местность принадлежит мусульманам, однако они тоже почитают праведного Лазаря и город по-арабски называется в его честь Эль-Азария.
Сейчас поклониться честным мощам праведного Лазаря, можно и на Кипре, в Ларнаке, где он жил и был епископом, и в Марселе, куда часть мощей привезли крестоносцы. В России с недавнего времени также есть частица мощей святого Лазаря. Святыня была передана Русской Православной Церкви в дар от Кипрской. Мощи хранятся в московском Зачатьевском монастыре, где поклониться им может любой желающий.
Икона. Воскрешение Лазаря. XII в. Монастырь св. Екатерины. Синай, Египет
Воскрешение Лазаря – самое большое чудо, которое совершил при Своей земной жизни Господь Иисус Христос. Оно подтверждает веру в грядущее всеобщее воскресение мертвых и вечную жизнь, поэтому изображение этого евангельского события появляется в христианском искусстве очень рано – в росписях погребальных катакомб и на резных саркофагах первых христиан. Сохранились такие изображения с III века. Изначально в них изображались только Господь и Лазарь в гробнице. Уникальной особенностью этих самых первых изображений Воскрешения Лазаря является то, что Иисус Христос на них держит в руках тросточку, которая в античное время символически означала момент совершения чуда. В более поздних образах эта деталь исчезла, стали добавляться другие действующие лица. В целом иконография сложилась к VI веку и получила большое распространение во всем восточно-христианском искусстве.
Традиционно на иконе Воскрешения Лазаря в центре изображен стоящий в полный рост Иисус Христос. Правую руку с благословляющим жестом Господь протягивает к Лазарю. В правой части помещается изображение гробницы, из которой выходит праведный Лазарь в погребальных пеленах. За спиной Спасителя стоят Его ученики – апостолы, разговаривающие между собой и удивляющиеся совершившемуся чуду. К ногам Господа с мольбой о помощи припадают Марфа и Мария, сестры Лазаря. Рядом с гробом стоят иудеи – их изображают отворачивающимися и закрывающими лица от трупного запаха. На некоторых иконах помещают изображение молодого человека, убирающего дверь гробницы, и другого – развязывающего пелены Лазаря. На фоне изображают горки и в отдалении – город. Все эти детали иконографии иллюстрируют текст Евангелия от Иоанна, в котором рассказывается о чуде (Ин. 11:1-45).
Икону «Воскрешения Лазаря» помещают в праздничном ряду иконостаса, в страстных и Пасхальных циклах росписей.
Икона. Воскрешение Лазаря. 1546 г. XVI в. Мастер Теофан Критский. Монастырь Ставроникита. Афон, Греция
Икона. Воскрешение Лазаря. XVII в. Музей-заповедник «Коломенское»