Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение слову́щее) (335)

История и значение праздника

Праздник освящения (обновления) храма Воскресения Христова в Иерусалиме появился в IV веке, в 335 году, когда был построен и освящен храм на месте страданий, смерти и воскресения Господа Иисуса Христа. Этот день исторически тесно связан с другим великим праздником – Воздвижения Животворящего Креста, который отмечается на следующий день.

История этого события следующая. В 70 году после Рождества Христова римский император Тит, чтобы подавить начавшееся иудейское восстание, осадил и разорил Иерусалим. Город превратился в руины, ветхозаветный иерусалимский Храм сгорел, а Храмовая гора - Мориа была распахана. Как и предсказал Господь Иисус Христос (Мк. 13.1-2), вскоре после Его смерти и воскресения от Иерусалима и камня на камне не осталось. Все святые места, связанные с земной жизнью Спасителя оказались в забвении и запустении. Гроб Господень был засыпан землей, Древо Животворящего Креста Господня после распятия было потеряно – враги Христа закопали его в землю.

В 130 году императором Адрианом на месте Иерусалима была основана римская колония, называвшаяся Элия Капитолина. Этот император был ревностным язычником и построил капища по всей Святой Земле. На месте древнего Иерусалимского Храма был сооружено святилище в честь Юпитера. Это вызвало новое еврейское восстание против римской власти. Восстание было подавлено, а иудеям было запрещено входить в Иерусалим. На месте Голгофы, где был распят Господь Иисус Христос, был построен языческий храм в честь Венеры. В нем совершались жертвоприношения и языческие обряды. Христианство в это время было гонимой религией, христиан мучали и преследовали, а святые для христиан места были осквернены. Так продолжалось до IV века, пока к власти не пришел уверовавший во Христа император Константин I Великий.

В 312 году, во время сражения с римским императором Максенцием, Константин увидел в небе знамение – светящийся Крест и надпись «Сим победиши». Константин приказал поместить изображение Креста и инициалы Иисуса Христа на всех щитах и знаменах, и одержал победу над Максенцием. Так Константин стал единовластным правителем Римской империи и в 313 году издал указ, которым прекращались гонения на христиан.

В 325 году император Константин вернул городу Иерусалиму его название и решил отыскать места страданий Господа Иисуса Христа, а также Древо Животворящего Креста. Для этих поисков император Константин выделил много денег и заручился поддержкой Иерусалимского патриарха Макария I. В Палестину для этого поехала мать императора – царица Елена, которой к этому времени было уже около 80 лет.

Императрица Елена и патриарх Макарий начали поиски Древа Животворящего Креста Господня и других святынь. Один из иудейских старейшин, Иуда Кириак, указал царице Елене место, где была Голгофа, а теперь стоял языческий храм Венеры. Это капище по приказу императрицы разрушили и начали вести раскопки. Под языческим храмом нашли гору Голгофу – «Лобное место», где был распят Господь Иисус Христос. Недалеко от Голгофы была найдена и пещера, в которой был Гроб Господень, где Он был похоронен, и в котором произошло Его Воскресение из мертвых. О том, что Гроб Господень совсем недалеко от Голгофы, говорится в Евангелии (Ин. 19.43-44). Глубоко в земле были обнаружены три креста – Господа и двух разбойников, распятых вместе с Ним, и отдельно лежащие гвозди и табличка, которая была на Кресте Господнем. Чтобы определить, какой из крестов – подлинный, на котором был распят Спаситель, кресты по очереди прикладывали к смертельно больной женщине. Когда к ней приложили Крест Господень, женщина исцелилась. Другим чудом стало воскрешение мертвого. Мимо места раскопок проходила погребальная процессия, и когда к умершему приложили Животворящий Крест, он воскрес. О том, что нашли подлинный Животворящий Крест Господень, сразу стало известно и, чтобы его увидеть и поклониться, собралось множество народа. Для того, что бы все желающие могли это сделать, патриарх Макарий стал поднимать - «воздвигать» Крест. Люди же кланялись и молились: «Господи, помилуй!».

Царицей Еленой и патриархом Макарием были обретены все величайшие святыни христианства - Голгофа и Гроб Господень, Животворящий Крест Господа, гвозди, которыми были прибиты Его руки и ноги ко Кресту, и табличка с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский». На месте страданий, смерти и воскресения Господа ими был заложен храм в честь Воскресения Христова.

Храм Воскресения Христова строился с 325 по 335 год. Святая равноапостольная царица Елена к этому времени уже преставилась. Храм Воскресения, сейчас больше известный как храм Гроба Господня, был богато украшен и представлял собой целый комплекс зданий. В стены храма вошли все значимые места страданий, смерти и воскресения Господа Иисуса Христа. Храм сохранился до наших дней.

Храм, а также весь Иерусалим, были торжественно освящены 13 сентября 335 года в присутствии самого императора Константина и большого числа духовенства. На следующий день в храме Воскресения было установлено Древо Животворящего Креста Господня. В честь этих событий установлены общецерковные праздники.

Праздник обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме отмечается 13 сентября по старому стилю (26 сентября по новому). На следующий день празднуется двунадесятый праздник - Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Эти праздники неразрывно связаны между собой, как историческими событиями, так и смысловым значением. В эти дни вспоминаются распятие и воскресение Господа Иисуса Христа и поклоняются Его Животворящему Кресту.

Богослужение праздника Обновления храма соединяет в себе службу в честь Воскресения словущего и предпразднство Воздвижения Животворящего Креста Господня. Молитвы праздника призывают нас к обновлению души, потому что люди созданы быть храмом Божиим и жилищем Святого Духа (1 Кор. 3:16).

Православное богослужение в жизни христианина
Годичный круг церковных праздников. Обновление храма Воскресения в Иерусалиме

История храма Воскресения Христова - Гроба Господня в Иерусалиме

Храм Воскресения Христова в Иерусалиме, или храм Гроба Господня, был построен и освящен в 335 году при первом римском императоре-христианине Константине I Великом.

В 325 году, царь Константин, решив найти места и реликвии, связанные с земной жизнью Господа Иисуса Христа, отправил в Палестину свою мать, царицу Елену. Она, будучи уже немолодой, с усердием начала поиски и раскопки святынь, в первую очередь Древа Животворящего Креста Господня. В этом ей помогал иерусалимский патриарх Макарий I. Их труды увенчались успехом – они нашли Голгофу – место распятия Иисуса Христа, пещеру, в которой был Гроб Господень и Животворящий Крест. Тогда императоры Константин и Елена заложили несколько храмов на Святой Земле – в Вифлееме, где родился Иисус Христос, на Елеонской горе, откуда Он вознесся на небо, в Гефсимании, где Он молился перед своими страданиями, и где была погребена Его Матерь. Главным же стал храм Воскресения Христова. В стенах храма оказались и Голгофа, и Камень Помазания, и место обретения Креста, и пещера, которая была Гробом Господа, и в которой произошло Его Воскресение из мертвых. Строительство храма продолжалось 10 лет, и было закончено в 335 году. Храм был богато украшен мрамором, мозаиками и литьем и представлял собой целый комплекс зданий. Над Гробом Господним был построен круглый храм-мавзолей, который назывался «Анастасис» («Воскресение»), рядом располагалась базилика. Базилика включала в себя крипту - место обретения Животворящего Креста. Храм был окружен дворами.

13 сентября 335 года храм Воскресения Христова был торжественно освящен в присутствии самого императора Константина. В честь этого события установлен общецерковный праздник Обновления храма.

Храм Воскресения просуществовал без изменений до VII века. В 614 году Иерусалим захватило персидское войско Хосроя II, который разрушил и разграбил город, и вывез вместе с другими сокровищами Древо Животворящего Креста Господня, находившееся в храме Воскресения. Строения храма были сильно повреждены, но были восстановлены в 616-626 годах. Крест Христов пробыл в персидском плену 14 лет до тех пор, пока в 628 году император Ираклий I не заключил мир с Хосроем. Крест вернули в Иерусалим и торжественно установили в храме Воскресения Христова.

В 638 году Иерусалим был осажден арабским халифом Омаром. Город был сдан, но христианские святыни были не тронуты. В XI веке халиф Аль-Хаким би-Амруллах, нарушив мирный договор, заключенный халифом Омаром, стал убивать христиан Иерусалима и разрушать христианские здания. Храм Гроба Господня сильно пострадал – была полностью разрушена базилика. Византийские императоры вели восстановительные работы, но в прежнем виде храм не восстановили, возвели несколько построек – часовен.

В XII веке крестоносцы начали отстраивать храм Воскресения Христова заново. Круглая часть храма над Гробом Господним в своей планировке осталась древняя, еще от времени Константина Великого. Новое здание было построено в 1130 – 1147 годах, в романском и раннеготическом стиле, и снова включило в себя все места, связанные со страданиями и воскресением Господа Иисуса Христа. Крестоносцы построили и пятиярусную колокольню. В 1545 году из-за землетрясения колокольня пострадала и стала ниже на один ярус. В начале XIX века пожар повредил деревянный шатер и кувуклию (часовню), построенные над Гробом Господним, но они были восстановлены в 1808 – 1810 годах. В 1860-х годах был сооружен купол, напоминающий самый первый, построенный при императоре Константине. В таком виде храм Воскресения Христова сохранился до наших дней. Сейчас храм включает в себя множество разновременных архитектурных деталей, некоторые относятся еще к ветхозаветной эпохе. В 2016-2017 годах в храме были проведены реставрационные работы, необходимые для сохранения и укрепления сооружений, страдающих от климата и изменений грунта.

Храм принадлежит сразу 6 христианским конфессиям – Иерусалимской, Коптской, Сирийской и Эфиопской православным церквям, а также Римско-католической и Армянской апостольской церкви. За каждой конфессией закреплен определенный участок храма и часы для молитвы. Между христианскими конфессиями соблюдается «статус-кво» – никто не может строить, менять, ремонтировать храм без согласия всех остальных. За порядком и безопасностью следит полиция Израиля. Ключи от храма Воскресения с XII века хранятся в турецкой семье, передаваясь по наследству от отца к сыну.

Сейчас храм Гроба Господня является величайшей святыней, самым главным храмом всего христианского мира. На его территории находится Голгофа, на которой был распят Господь Иисус Христос, камень Помазания, на котором готовили Его Пречистое Тело к погребению, а также сам Гроб Господень, в котором произошло Его Воскресение из мертвых. Каждый год в день православной Пасхи в храме Воскресения Христова происходит чудо схождения Благодатного Огня. Храм Гроба Господня хоть раз в жизни стремится посетить каждый христианин.

Фильмы о храме Воскресения Христова в Иерусалиме

Христианские святыни. Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Прот. Константин Пархоменко

Часть 1.
Часть 2.

Святые Отцы и проповеди о празднике Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме

Свт. Димитрий Ростовский. Слово на обновление Иерусалимского храма Воскресения Христова.
Прот. Григорий Дьяченко. Поучения. Праздник обновления храма Воскресения Иисуса Христа.
Митр. Киевский Владимир. Проповедь на праздник Обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Митр. Волоколамский Иларион. Проповедь на праздник Обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме.

Видео. Проповеди на праздник Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). В день памяти обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Прот. Евгений Попиченко. Освящение храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение Словущее).

Храмы в честь Воскресения Словущего

В Русской Православной Церкви праздник обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме носит еще одно название – Воскресение словущее. На Руси считалось, что храм Воскресения Христова может быть только один – в Иерусалиме, на месте самого воскресения Господа из мертвых, поэтому церкви освящали в честь Воскресения Словущего, то есть праздника, который «слывет» Воскресением.

В храмах, освященных в честь Воскресения Словущего, 26 сентября отмечается престольный праздник. Богослужение в этих церквях совершается по пасхальному чину, с песнопениями Святой Пасхи и крестным ходом. В историческом центре Москвы – несколько храмов в честь Воскресения Словущего. Самым известным из них является храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, расположенный в Брюсовом переулке. Храмы этого посвящения есть на Арбате, в Даниловской слободе и на Ваганьковском кладбище. Храм Воскресения Словущего на Арбате является подворьем Иерусалимского патриархата. Церкви этого посвящения есть еще в Санкт-Петербурге, Коломне, Балашихе, а в Арзамасе в честь Воскресения Словущего освящен кафедральный собор Нижегородской епархии.

Узнать об этих и других церквях можно на подробной карте православных храмов.

Молитвы праздника

Тропарь, глас 4:

Я́коже вы́шния тве́рди благоле́пие,/ и ни́жнюю споказа́л еси́ красоту́ свята́го селе́ния сла́вы Твоея́, Го́споди,/ утверди́ сие́ во век ве́ка/ и приими́ на́ша в нем непреста́нно приноси́мая Тебе́ моле́ния, Богоро́дицею,// всех Животе́ и Воскресе́ние.

Кондак, глас 4:

Не́бо многосве́тлое це́рковь показа́ся,/ вся просвеща́ющая ве́рныя, в не́йже стоя́ще зове́м:// сей дом утверди́, Го́споди.

Ин кондак, глас 2:

Обновле́ния ду́ха в сердца́х/ и просвеще́ние вну́тренним да́руй,/ ве́рою соверша́ющим свяще́нная обновле́ния хра́ма до́му Твоего́,/ ему́же благоволи́л еси́ созда́тися в Твое́ Боже́ственное и́мя,// Еди́не во святы́х прославля́емый.