Свя­тые му­че­ни­ки Евлам­пий и Евлам­пия Никомидийские

Краткие жития мученика Евлампия и мученицы Евлампии

Свя­тые му­че­ни­ки Евлам­пий и Евлам­пия, род­ные брат и сест­ра, жи­ли в на­ча­ле IV ве­ка в го­ро­де Ни­ко­ми­дии. Про­чи­тав указ им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на (284–305) об осуж­де­нии каж­до­го хри­сти­а­ни­на на смерт­ную казнь, Евлам­пий воз­му­тил­ся, что им­пе­ра­тор вме­сто борь­бы с вра­га­ми оте­че­ства во­ору­жа­ет­ся про­тив сво­их под­дан­ных. Юно­шу по­ве­ли на суд и по­тре­бо­ва­ли от­ре­че­ния от хри­сти­ан­ской ве­ры. За от­каз Евлам­пия вна­ча­ле ис­тя­за­ли же­лез­ны­ми ору­ди­я­ми, а за­тем по­ло­жи­ли на рас­ка­лен­ный же­лез­ный одр. Вне­зап­но ста­ра­да­лец изъ­явил же­ла­ние по­се­тить язы­че­ский храм. Судьи об­ра­до­ва­лись, по­ла­гая, что сло­ми­ли дух юно­го хри­сти­а­ни­на. В ка­пи­ще Мар­са свя­той вос­клик­нул: "Име­нем Гос­по­да Иису­са Хри­ста по­веле­ваю те­бе, идол немой и без­душ­ный, па­ди на зем­лю и об­ра­тись в прах!". Идол с гро­хо­том рух­нул на зем­лю. На­род воз­гла­сил: "Един Бог хри­сти­ан­ский, ве­ли­кий и силь­ный!". Свя­той сно­ва был взят на му­че­ния. В это вре­мя сест­ра стра­даль­ца Евлам­пия яви­лась пред су­дья­ми и объ­яви­ла, что она то­же хри­сти­ан­ка. Евлам­пий обод­рял сест­ру: "Не убой­ся, сест­ра, уби­ва­ю­щих те­ло, ду­ши же не мо­гу­щих убить" (Мф.10:28). По­сле пы­ток му­че­ни­ков бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь, но Гос­подь и от ог­ня со­хра­нил их. На­ко­нец, бра­та обез­гла­ви­ли, а сест­ра скон­ча­лась от мук.

Полные жития мученика Евлампия и мученицы Евлампии

В цар­ство­ва­ние Мак­си­ми­а­на бы­ло воз­двиг­ну­то силь­ное го­не­ние на хри­сти­ан; мно­гие из ве­ру­ю­щих, бо­ясь пре­сле­до­ва­ния му­чи­те­лей, остав­ля­ли свои до­ма и скры­ва­лись в го­рах, вер­те­пах и пу­сты­нях. В то вре­мя жил один юно­ша, бла­го­род­но­го про­ис­хож­де­ния, ро­дом из го­ро­да Ни­ко­ми­дии, по име­ни Евлам­пий, хри­сти­а­нин – по ве­ре и де­лам. Скры­ва­ясь с про­чи­ми хри­сти­а­на­ми, он был по­слан ими в го­род – ку­пить хле­ба и тай­но при­не­сти в пу­сты­ню. При­шед­ши в Ни­ко­ми­дию, Евлам­пий уви­дал при­би­тый на го­род­ских во­ро­тах цар­ский указ, на­пи­сан­ный на пер­га­мен­те, по­веле­ва­ю­щий из­би­вать хри­сти­ан. Ко­гда Евлам­пий про­чи­тал указ, то по­сме­ял­ся над та­ким безум­ным рас­по­ря­же­ни­ем ца­ря, ко­то­рый во­ору­жа­ет­ся не на вра­гов оте­че­ства, а на непо­вин­ных лю­дей, и сам опу­сто­ша­ет свою зем­лю, уби­вая бес­чис­лен­ное мно­же­ство хри­сти­ан­ско­го на­ро­да. Тот­час же Евлам­пий был взят, свя­зан и при­ве­ден на суд непра­вед­ный. Без­за­кон­ный су­дья, ви­дя пред со­бою Евлам­пия, мо­ло­до­го и кра­си­во­го, сна­ча­ла лу­ка­вы­ми сло­ва­ми со­блаз­нял его по­кло­нить­ся идо­лам, го­во­ря:

– Твое ли­цо до­ка­зы­ва­ет что ты не про­сто­го, но бла­го­род­но­го и чест­но­го ро­да. Не гу­би, пре­крас­ный юно­ша, на­прас­но свою кра­со­ту и свое бла­го­род­ство не ме­няй на бес­че­стие, но, на­про­тив, по­ста­рай­ся при­об­ре­сти сла­ву и честь се­бе и все­му тво­е­му ро­ду: ес­ли ты по­слу­ша­ешь при­ка­за­ния ца­ря и по­кло­нишь­ся с на­ми бо­гам, то от всех нас по­лу­чишь по­честь и сла­ву, от ца­ря – на­гра­ду и ка­кой-ли­бо ве­ли­кий сан и бу­дешь про­во­дить дни свои в бла­го­по­лу­чии. По­слу­шай мо­е­го доб­ро­го со­ве­та и будь с на­ми еди­но­мыс­лен; вот все хра­мы от­кры­ты для те­бя, в них сто­ят раз­лич­ные бо­ги, жерт­вен­ни­ки на­пол­не­ны жерт­ва­ми, и все ве­се­лят­ся о сво­их бо­гах и им кла­ня­ют­ся. Вой­ди и ты, по­кло­нись, – и то­гда и се­бе при­об­ре­тешь ве­ли­кие бла­га, и нам до­ста­вишь ра­дость, и бо­ги все­гда бу­дут к те­бе ми­ло­сти­вы.

Свя­той Евлам­пий, ис­пол­нен­ный бла­го­да­ти Свя­то­го Ду­ха, от­ве­чал су­дье:

– Твое серд­це ис­пол­не­но ко­вар­ством и лу­ка­вы сло­ва в тво­их устах, но на­прас­ны и лож­ны все твои обе­ща­ния. Не пре­льстишь ме­ня ты ни­чем и не от­вра­тишь от Хри­ста. О, ес­ли бы ты по­же­лал по­слу­шать мо­их ис­тин­ных слов и ис­крен­не­го со­ве­та и по­знал бы Ис­тин­но­го Бо­га, Ко­то­ро­го я по­чи­таю и Ко­то­ро­му кла­ня­юсь! Я обе­щал бы те­бе от Него не вре­мен­ную и су­ет­ную, но веч­ную и ис­тин­ную честь и сла­ву, на­гра­ды же и бо­гат­ства та­кие, ко­то­рых ни ты, ни царь твой, ни весь мир ныне не име­ют; но так как ты глух как ас­пид^[1] и не по­слу­ша­ешь ме­ня, го­во­ря­ще­го те­бе толь­ко по­лез­ное, то раз­де­лишь участь тво­их бо­гов в ге­енне ог­нен­ной, а за при­но­ше­ние сквер­ных жертв бо­гам сам бу­дешь жерт­вою неусы­па­ю­ще­го чер­вя. Я же не бе­сам, но «при­не­су в жерт­ву Бо­гу хва­лу и воз­дам Все­выш­не­му обе­ты мои» (Пс.49:14).

Су­дья, услы­шав это, на­чал угро­жать свя­то­му му­ка­ми. Но Евлам­пий без­бо­яз­нен­но по­ка­зал се­бя го­то­вым ид­ти на вся­кие му­ки за Хри­ста Гос­по­да сво­е­го. То­гда су­дья по­ве­лел раз­деть его и, раз­ло­жив на зем­ле, бить жи­ла­ми. Свя­то­го дол­го и бес­по­щад­но би­ли, но он му­же­ствен­но пре­тер­пе­вал му­че­ния: ощу­щая силь­ную боль от по­лу­ча­е­мых ран, он по­ка­зы­вал вид, как буд­то не чув­ство­вал ни­ка­кой бо­ли, – та­кое ве­ли­чие ду­ха явил он! Му­чи­тель, ви­дя его дол­гое тер­пе­ние, еще бо­лее ис­пол­нил­ся яро­сти и при­ка­зал по­ве­сить его на де­ре­ве и тер­зать те­ло его же­лез­ны­ми ору­ди­я­ми, ко­и­ми му­че­ник на­столь­ко силь­но был из­ра­нен, что ко­сти его бы­ли вид­ны чрез глу­бо­кие ра­ны. По­сле дол­го­го му­че­ния он ле­жал на зем­ле весь окро­вав­лен­ный и из­би­тый; те­ло его пред­став­ля­ло од­ну сплош­ную ра­ну. Но этим не окон­чи­лись его стра­да­ния: су­дья из­мыс­лил для него но­вую му­ку. Он по­ве­лел паль­цы его рук и ног свя­зать тон­ким рем­нем и креп­ко стис­нуть, от че­го стра­да­лец тер­пел страш­ную боль, по­то­му что чле­ны на­силь­ствен­но от­де­ля­лись от сво­их су­ста­вов. Од­на­ко и по­сле се­го не на­сы­ти­лась ярость му­чи­те­ля; к преж­ним стра­да­ни­ям му­че­ни­ка при­ба­вил он еще но­вое стра­да­ние: по­ве­лел рас­ка­лить же­лез­ный одр и по­ло­жить на нем свя­то­го, чтобы те­ло его на том од­ре сго­ре­ло, как воск, от си­лы пла­ме­ни. Ко­гда одр был силь­но рас­ка­лен, свя­той Евлам­пий, осе­нив се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем, взо­шел на него и лег на нем, как на мяг­кой по­сте­ли. Те­ло свя­то­го му­че­ни­ка, опа­ля­е­мое ог­нем, на­ча­ло та­ять и раз­ру­шать­ся. Ка­за­лось бы, что в та­ких страш­ных му­че­ни­ях долж­но бы­ло бы уме­реть. Но Все­мо­гу­щий Бог под­дер­жи­вал жизнь Сво­е­го ра­ба и сверхъ­есте­ствен­ным об­ра­зом со­хра­нял ду­шу его в те­ле, чтобы сим са­мым яви­лись всем и си­ла Бо­жия, со­вер­ша­е­мая в немо­щи, и тер­пе­ние му­че­ни­ка. Ко­гда все уже по­ла­га­ли, что Евлам­пий непре­мен­но умрет на том рас­ка­лен­ном од­ре, свя­той по­чув­ство­вал в се­бе но­вую си­лу и, вставь с по­сте­ли, на­чал хо­дить здо­ро­вым, как буд­то и не пре­тер­пел му­че­ния. Твер­до ве­руя серд­цем в Гос­по­да Бо­га сво­е­го, Евлам­пий по­ка­зал вид, как буд­то он от­ка­зы­ва­ет­ся от сво­е­го ис­по­ве­да­ния и со­гла­ша­ет­ся с без­бо­жи­ем нече­сти­вых языч­ни­ков; по­се­му он был со сла­вою при­ве­ден в идоль­ский храм, и все вме­сте с су­дьею ра­до­ва­лись, ду­мая, что Евлам­пий от­верг­ся Хри­ста и хо­чет по­кло­нить­ся бо­гам их; мно­же­ство на­ро­да, сле­дуя за ним, шло ко хра­му. Свя­той же на пу­ти в ка­пи­ще с усер­ди­ем мо­лил­ся Гос­по­ду Иису­су Хри­сту, чтобы Он явил си­лу Свою, про­све­тил ослеп­лен­ных лю­дей и про­сла­вил Свое Имя свя­тое. Ко­гда Евлам­пий по­шел внутрь хра­ма, то уви­дал идо­ла Мар­са^[2], са­мо­го боль­шо­го и кра­си­во­го из всех идо­лов то­го хра­ма; по­дой­дя к нему, он ска­зал:

– Име­нем Гос­по­да мо­е­го Иису­са Хри­ста по­веле­ваю те­бе, идол немой и без­душ­ный, пасть на зем­лю и об­ра­тить­ся в прах.

Как толь­ко свя­той про­из­нес сие, тот­час идол с боль­шим шу­мом упал и раз­бил­ся на мел­кие ча­сти. Уви­дев сие, на­род стал кри­чать:

– Един Бог хри­сти­ан­ский – ве­лик и си­лен.

И мно­гие уве­ро­ва­ли во Хри­ста; су­дья же при­шел в боль­шую ярость и по­ве­лел взять Евлам­пия и ве­сти сно­ва на му­че­ния.

Сест­ра Евлам­пия, де­ви­ца по име­ни Евлам­пия, услы­хав, что брат ее стра­да­ет за Хри­ста, при­бе­жа­ла на ме­сто му­че­ния и, став на сре­ди­ну, ска­за­ла бра­ту:

– Не од­на ли мать нас ро­ди­ла, не од­ни­ми ли сос­ца­ми нас пи­та­ла, и не Од­но­му ли Бо­гу на­уче­ны мы ве­ро­вать! За­чем же, стра­дая за Хри­ста, ли­ша­ешь ме­ня та­кой же уча­сти, по­че­му ты не из­ве­стил ме­ня, чтобы я с са­мо­го на­ча­ла вме­сте с то­бой по­нес­ла все му­ки; я то­же хо­чу уме­реть за Гос­по­да мо­е­го, как и ты; пусть зна­ют все му­чи­те­ли, что я – хри­сти­ан­ка и го­то­ва уме­реть за Хри­ста.

Су­дье же она ска­за­ла:

– Слу­шай, су­дья, и знай, кто я. Я – Хри­сто­ва ра­ба. Хри­стос – моя жизнь и ра­дость мо­ей ду­ши, Его люб­лю и Ему хо­чу быть жерт­вой; при­го­товь огонь, при­ве­ди зве­рей, по­ставь ко­ле­са для му­че­ний, от­то­чи ме­чи, изоб­ре­тай раз­лич­ные му­ки и как хо­чешь мучь ме­ня за Хри­ста мо­е­го, я все го­то­ва пре­тер­петь, как и воз­люб­лен­ный мой брать Евлам­пий!

Му­чи­тель, слы­ша сло­ва сии, уди­вил­ся ее сме­ло­сти и по­ве­лел бить ее по ли­цу. Дол­го би­ли свя­тую, по­ка со­всем бы­ло обез­об­ра­же­но ли­цо ее и по­тек­ла кровь из но­са и рта. Свя­той же Евлам­пий сло­ва­ми укреп­лял свою сест­ру, го­во­ря:

– Не бой­ся, сест­ра, «уби­ва­ю­щих те­ло, ду­ши же не мо­гу­щих убить» (Мф.10:28).

По­том при­го­тов­лен был по по­ве­ле­нию му­чи­те­ля силь­но ки­пя­щий ко­тел, чтобы бро­сить в него обо­их – Евлам­пия и Евлам­пию. Евлам­пий по­спе­шил сам вой­ти в ко­тел. Евлам­пия же, как юная де­ви­ца, на­ча­ла ко­ле­бать­ся, как бы бо­ясь. Брат, ви­дя, что она ко­леб­лет­ся, стал звать ее к се­бе в ки­пя­щий ко­тел, как бы в про­хлад­ное ме­сто, го­во­ря:

– Не бой­ся, сест­ра, будь сме­лей и иди сю­да; вот ви­дишь: я невре­дим и ни­ка­кой не по­лу­чаю бо­ли, и ты, как толь­ко кос­нешь­ся го­ря­че­го кот­ла, тот­час по­чув­ству­ешь Бо­жию по­мощь и бу­дешь невре­ди­мой.

Свя­тая, услы­шав сло­ва бра­та, по­спеш­но во­шла в ко­тел, и тот­час осла­бе­ла ог­нен­ная си­ла, ко­тел остыл, и свя­тые оста­лись невре­ди­мы­ми, вос­пе­вая и сла­вя Бо­га. Лю­ди, ви­дя та­кое чу­до, изу­ми­лись, и уве­ро­ва­ло две­сти му­жей, ко­то­рые ис­по­ве­да­ли се­бя хри­сти­а­на­ми и за то бы­ли усе­че­ны ме­чем от нече­сти­вых идо­ло­по­клон­ни­ков. Без­за­кон­ный су­дья при­ка­зал вы­ко­лоть Евлам­пию гла­за, а сест­ру его, по­ве­сив за во­ло­сы, бить. Она же сре­ди му­че­ний взы­ва­ла:

– Бла­го­да­рю Те­бя, Бо­же и Со­зда­тель мой, что Ты удо­сто­ил ме­ня, ра­бу Твою, по­стра­дать за Твое свя­тое Имя.

За­тем му­чи­тель при­ка­зал жар­ко раз­жечь печь, чтобы бро­сить в нее му­че­ни­ков. Ко­гда разо­жже­на бы­ла печь, то свя­то­го Евлам­пия, уже сле­по­го, по­ве­ли за ру­ку и, под­ве­дя, бро­си­ли в печь. Свя­тая же Евлам­пия, не ожи­дая, чтобы кто ее вел и бро­сил, са­ма по­шла с ра­до­стью и, как бы в пре­крас­ный чер­тог, по­спеш­но во­шла в ог­нен­ную печь. Од­на­ко и здесь свя­тые оста­лись невре­ди­мы­ми: жар об­ра­тил­ся в хо­лод. Свя­тые му­че­ни­ки в пе­чи вос­пе­ва­ли песнь трех от­ро­ков и бла­го­слов­ля­ли Бо­га. Му­чи­тель, не зная, что бо­лее с ни­ми де­лать, при­го­во­рил их к усе­че­нию ме­чем. Во­и­ны, взяв, по­ве­ли их со свя­зан­ны­ми по­за­ди ру­ка­ми. Ко­гда при­шли на ме­сто каз­ни, свя­той Евлам­пий по­ло­жил сам под меч свою чест­ную гла­ву и был усе­чен; свя­тая же Евлам­пия еще до каз­ни пре­да­ла свою ду­шу в ру­ки Бо­жии, и во­и­ны, ви­дя ее умер­шею, не от­сек­ли ей гла­вы^[3]. Так свя­той Евлам­пий с сво­ею сест­рой, свя­тою Евлам­пи­ей, окон­чив по­двиг му­че­ния, вме­сте ото­шли к Су­дии по­дви­гов му­че­ни­че­ских Хри­сту, чтобы при­нять от Него ве­нец прав­ды.

Мо­лит­ва­ми их да удо­сто­ить и нас Сво­е­го цар­ства Хри­стос Гос­подь, Ему же со От­цом и Свя­тым Ду­хом честь и сла­ва во ве­ки. Аминь.

При­ме­ча­ния

^[1] Ас­пид – осо­бый вид змеи, яд ко­то­рой весь­ма си­лен и при­чи­ня­ет смерть. Ино­ска­за­тель­но это на­име­но­ва­ние упо­треб­ля­ет­ся для обо­зна­че­ния крайне зло­го, вред­но­го че­ло­ве­ка.

^[2] Марс, или Арей – гре­ко-рим­ский бог вой­ны.

^[3] Бла­жен­ная кон­чи­на свя­тых му­че­ни­ков по­сле­до­ва­ла в 303 го­ду. Свя­той Фе­о­фан На­чер­тан­ный, жив­ший в IX в., на­пи­сал в честь их ка­нон; в его вре­мя от мо­щей свя­тых Евлам­пия и Евлам­пии со­вер­ша­лись ис­це­ле­ния.