Филимон. Апфия (Аппия) Колосская

Жизнь и труды апостолов – Святой Филимон

Краткие жития ап. от 70-ти Филимона, его супруги равноап. Апфии и ап. от 70-ти Архиппа

Свя­той апо­стол Фили­мон и его су­пру­га Ап­фия жи­ли в го­ро­де Ко­лос­сы во Фри­гии. По при­ня­тии Кре­ще­ния от свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла они об­ра­ти­ли свой дом в дом мо­лит­вы, где со­би­ра­лись все ве­ру­ю­щие во Хри­ста ко­лос­сяне и со­вер­ша­лись бо­го­слу­же­ния, и по­свя­ти­ли се­бя слу­же­нию боль­ным и обез­до­лен­ным. Апо­стол Фили­мон был по­став­лен епи­ско­пом го­ро­да Га­зы и про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие по всей Фри­гии. Свя­той апо­стол Па­вел не остав­лял его сво­им ру­ко­вод­ством. К нему на­пра­вил пер­во­вер­хов­ный апо­стол свое пол­ное люб­ви По­сла­ние, в ко­то­ром по­сы­ла­ет бла­го­сло­ве­ние "Фили­мо­ну воз­люб­лен­но­му и со­труд­ни­ку на­ше­му, и Ап­фии, сест­ре воз­люб­лен­ной, и Ар­хип­пу, спо­движ­ни­ку на­ше­му, и их до­маш­ней церк­ви" (Флм.1:1-3). Они­сим, о ко­то­ром идет речь в По­сла­нии, – быв­ший раб Фили­мо­на, апо­стол от 70-ти (па­мять 15 фев­ра­ля). В го­не­ние Неро­на (54–68) свя­тые Фили­мон и Ап­фия, а так­же жив­ший в Ко­лос­сах свя­той апо­стол Ар­хипп при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. Во вре­мя язы­че­ско­го празд­ни­ка разъ­ярен­ная тол­па во­рва­лась в хри­сти­ан­ский храм, ко­гда там со­вер­ша­лось бо­го­слу­же­ние. Все в стра­хе раз­бе­жа­лись, оста­лись толь­ко свя­тые Фили­мон, Ар­хипп и Ап­фия. Их схва­ти­ли и по­ве­ли к гра­до­на­чаль­ни­ку. Свя­то­го Ар­хип­па озве­рев­шая тол­па из­би­ла и из­ре­за­ла но­жа­ми, и по до­ро­ге на суд он скон­чал­ся. Свя­тые Фили­мон и Ап­фия по при­го­во­ру пра­ви­те­ля бы­ли по­би­ты кам­ня­ми.

Иные жития ап. от 70-ти Филимона, его супруги равноап. Апфии и ап. от 70-ти Архиппа

Свя­тые апо­сто­лы от 70-ти: Ар­хипп, Фили­мон и Ап­фия (вто­рая па­мять 22 но­яб­ря) бы­ли уче­ни­ка­ми и спо­движ­ни­ка­ми свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла. В по­сла­нии к Фили­мо­ну апо­стол име­ну­ет свя­то­го Ар­хип­па сво­им спо­движ­ни­ком.

Апо­стол Ар­хипп был епи­ско­пом го­ро­да Ко­лос­сы во Фри­гии. Апо­стол Фили­мон был име­ни­тым граж­да­ни­ном то­го же го­ро­да, и в его до­ме со­би­ра­лись хри­сти­ане, чтобы со­вер­шать Бо­го­слу­же­ние. Он был так­же ру­ко­по­ло­жен в сан епи­ско­па апо­сто­лом Пав­лом и об­хо­дил фри­гий­ские го­ро­да, про­по­ве­дуя Еван­ге­лие. Впо­след­ствии он был ар­хи­пас­ты­рем го­ро­да Га­зы. Свя­тая Ап­фия, су­пру­га его, при­ни­ма­ла в сво­ем до­ме стран­ни­ков и боль­ных, с усер­ди­ем слу­жа им. Она бы­ла вер­ной со­труд­ни­цей су­пру­га в бла­го­ве­стии Сло­ва Бо­жия.

В го­не­ние на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра Неро­на (54–68) свя­тые апо­сто­лы Ар­хипп, Фили­мон и рав­ноап­о­столь­ная Ап­фия бы­ли пре­да­ны су­ду гра­до­на­чаль­ни­ка Арток­ли­са за про­по­ведь ве­ры во Хри­ста. Апо­стол Ар­хипп был звер­ски из­ре­зан но­жа­ми. По­сле ис­тя­за­ний Фили­мо­на и Ап­фию по по­яс за­ко­па­ли в зем­лю и би­ли кам­ня­ми, по­ка свя­тые му­че­ни­ки не скон­ча­лись.

Полные жития ап. от 70-ти Филимона, его супруги равноап. Апфии и ап. от 70-ти Архиппа

По сви­де­тель­ству бла­жен­но­го Ам­вро­сия^[1], свя­той апо­стол Ар­хипп, один из чис­ла се­ми­де­ся­ти, был епи­ско­пом по­сле свя­то­го Епа­фра­са^[2] в го­ро­де Ко­лос­сах^[3] во Фри­гии; свя­той апо­стол Па­вел в сво­ем по­сла­нии к Фили­мо­ну на­зы­ва­ет свя­то­го Ар­хип­па сво­им спо­движ­ни­ком (Флм.2). Свя­той Фили­мон был име­ни­тый граж­да­нин в Ко­лос­сах, свя­тая же Ап­фия, по сви­де­тель­ству Иоан­на Зла­то­усто­го, бы­ла су­пру­гой Фили­мо­на. По­след­ний, уве­ро­вав во Хри­ста, сде­лал из до­ма сво­е­го цер­ковь; та­ким об­ра­зом в до­ме Фили­мо­на со­би­ра­лись все ве­ру­ю­щие в Ко­лос­сах и здесь со­вер­ша­лись, как бы в церк­ви, бо­же­ствен­ные служ­бы^[4]. По­том свя­той Фили­мон был по­став­лен епи­ско­пом с тем, чтобы по­мо­гать апо­сто­лам в рас­про­стра­не­нии Еван­ге­лия.

Во вре­ме­на свя­тых апо­сто­лов од­ни из епи­ско­пов име­ли по­сто­ян­ное жи­тель­ство и за­ни­ма­ли од­ну опре­де­лен­ную ка­фед­ру, дру­гие же, не имея се­го, об­хо­ди­ли раз­лич­ные го­ро­да и се­ле­ния; та­кие на­зы­ва­лись епи­ско­па­ми апо­столь­ски­ми, так как бы­ли по­сы­ла­е­мы на апо­столь­скую про­по­ведь. Та­ким епи­ско­пом был и свя­той Фили­мон, спо­до­бив­ший­ся быть при­чтен­ным, по­доб­но неко­то­рым по­мест­ным епи­ско­пам, к чис­лу се­ми­де­ся­ти свя­тых апо­сто­лов; он об­хо­дил го­ро­да Фри­гии и неко­то­рые дру­гие и вез­де рев­ност­но про­по­ве­до­вал сло­во Бо­жие. Со­хра­ни­лось до нас из­ве­стие, что он был епи­ско­пом и в Га­зе^[5].

Свя­тая Ап­фия, устро­ив в сво­ем до­ме в Ко­лос­сах цер­ковь, усерд­но слу­жи­ла ден­но и нощ­но Гос­по­ду, под­ви­за­ясь в мо­лит­ве и по­сте; она с ра­до­стью при­ни­ма­ла и да­ва­ла при­ста­ни­ще тем, кто тру­дил­ся, бла­го­вест­вуя уче­ние Хри­сто­во; она до­став­ля­ла пи­щу ни­щим, убо­гим и стран­ни­кам, так что дом ее был не толь­ко цер­ко­вью, но так­же и стран­но­при­им­ни­цей, боль­ни­цей и при­ста­ни­щем для всех, кто не имел ме­ста, где бы мог от­дох­нуть и успо­ко­ить­ся. Од­на­жды в Ко­лос­сах со­вер­шал­ся бо­го­мерз­кий празд­ник в честь язы­че­ской бо­ги­ни Ар­те­ми­ды^[6]. В это вре­мя быв­шие в сем го­ро­де свя­тые апо­сто­лы Ар­хипп и Фили­мон, со­брав всех ве­ру­ю­щих в дом Фили­мо­на и Ап­фии, воз­но­си­ли Гос­по­ду обыч­ные свои мо­ле­ния и от­прав­ля­ли бо­же­ствен­ную служ­бу. Меж­ду тем идо­ло­слу­жи­те­ли, пи­тав­шие силь­ную нена­висть к ве­ру­ю­щим, узна­ли, что все хри­сти­ане со­бра­лись в до­ме Фили­мо­на. Вос­поль­зо­вав­шись та­ким слу­ча­ем, языч­ни­ки на­па­ли вне­зап­но на ве­ру­ю­щих, разо­гна­ли всё ста­до Хри­сто­во, од­них из­би­ли, дру­гих уби­ли; за­тем, схва­тив свя­тых апо­сто­лов Ар­хип­па и Фили­мо­на, а так­же свя­тую Ап­фию, при­ве­ли их к ефес­ско­му гра­до­на­чаль­ни­ку Арток­ли­су и по по­ве­ле­нию по­след­не­го под­верг­ли свя­тых му­че­ни­ям: сна­ча­ла му­чи­те­ли рас­про­стер­ли их на зем­ле и ста­ли вла­чить их, неми­ло­серд­но на­но­ся им при сем уда­ры; за­тем каж­до­го из них в от­дель­но­сти за­ко­па­ли до бе­дер в зем­лю и на­ча­ли по­би­вать кам­ня­ми. Свя­то­го Фили­мо­на и свя­тую Ап­фию они со­всем за­ки­да­ли кам­ня­ми; а свя­то­го Ар­хип­па еле жи­во­го оста­ви­ли на по­сме­я­ние де­тям; сю­да со­бра­лось мно­же­ство от­ро­ков, ко­то­рые ста­ли тер­зать свя­то­го но­жа­ми. Так сии трое свя­тых пред­ста­ли на небе­сах пред пре­сто­лом Пре­свя­той, Жи­во­тво­ря­щей, Бо­же­ствен­ной и Нераз­де­ли­мой Тро­и­цы^[7].

При­ме­ча­ния

^[1] Свя­той Ам­вро­сий был епи­ско­пом Ме­дио­ла­на (ныне Ми­лан, на се­ве­ре Ита­лии). Для За­пад­ной по­ло­ви­ны Все­лен­ской Церк­ви он имел та­кое же зна­че­ние, ка­кое Ва­си­лий Ве­ли­кий для Во­сточ­ной, по­то­му что по­доб­но ему про­сла­вил­ся как рев­ност­ный по­бор­ник пра­во­сла­вия. Мно­го оста­лось от него и пи­са­ний, в ко­то­рых он ча­стью из­ла­га­ет уче­ние ве­ры, ча­стью объ­яс­ня­ет Сло­во Бо­жие, ча­стью по­уча­ет хри­сти­ан­ским доб­ро­де­те­лям. Сви­де­тель­ство об апо­сто­ле Ар­хип­пе на­хо­дит­ся у Ам­вро­сия в его изъ­яс­не­нии По­сла­ния апо­сто­ла Пав­ла к Ко­лос­ся­нам, в ко­то­ром ска­за­но: "Ска­жи­те Ар­хип­пу: смот­ри, чтобы те­бе ис­пол­нить слу­же­ние, ко­то­рое ты при­нял в Гос­по­де" (Кол.4:17). Скон­чал­ся св. Ам­вро­сий в 397 го­ду. Па­мять его 7-го де­каб­ря.

^[2] Свя­той Епа­фрас был апо­сто­лом из 70-ти. Вме­сте с апо­сто­лом Пав­лом он со­дер­жал­ся в Ри­ме в узах. Па­мять его празд­ну­ет­ся 4-го ян­ва­ря (со­бор 70-ти апо­сто­лов).

^[3] Ко­лос­сы — го­род в юго-за­пад­ной ча­сти Фри­гии (об­ласть Ма­лой Азии), при ре­ке Ли­ку­се, близ Ла­оди­кии и Иера­по­ля. В древ­но­сти был боль­шой, на­се­лен­ный, бо­га­тый го­род. В на­сто­я­щее вре­мя это неболь­шая де­ре­вень­ка на од­ном из ска­тов Хо­кас, при ко­то­рой со­хра­ни­лись еще раз­ва­ли­ны древ­не­го го­ро­да Ко­лос­сы.

^[4] Во вре­ме­на апо­сто­лов хри­сти­ане не име­ли осо­бых мест для мо­лит­вен­ных со­бра­ний. Обык­но­вен­но для это­го слу­жи­ла ка­кая-ни­будь са­мая луч­шая гор­ни­ца, по боль­шей ча­сти в до­ме ка­ко­го-ни­будь со­сто­я­тель­но­го из ве­ру­ю­щих, и в ней-то со­би­ра­лись все хри­сти­ане го­ро­да для со­вер­ше­ния Та­ин­ства Ев­ха­ри­стии и об­ще­ствен­ных мо­литв. Та­ким об­ра­зом, про­стая гор­ни­ца яв­ля­лась как бы хра­мом. Пер­во­об­раз та­ко­го хра­ма-гор­ни­цы мы име­ем в из­вест­ной Си­он­ской гор­ни­це, в ко­то­рой, по пре­да­нию, бы­ла со­вер­ше­на Тай­ная ве­че­ря Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом пред Сво­и­ми стра­да­ни­я­ми и в ко­то­рой по Воз­не­се­нии Гос­по­да со­би­ра­лись апо­сто­лы, по­лу­чив в ней, в пя­ти­де­ся­тый день по Вос­кре­се­нии Его, да­ры Свя­то­го Ду­ха, со­шед­ше­го на них.

^[5] Га­за — один из са­мых древ­ней­ших фили­стим­ских го­ро­дов, слу­жив­ший пре­де­лом ха­на­не­ев на юге Па­ле­сти­ны. Впо­след­ствии этот цве­ту­щий го­род по­те­рял всё свое зна­че­ние, и те­перь толь­ко пес­ча­ные хол­мы и жал­кие раз­ва­ли­ны слу­жат сви­де­тель­ством, что здесь су­ще­ство­вал неко­гда зна­чи­тель­ный го­род. Неда­ле­ко от­сю­да рас­по­ло­жен но­вый го­род позд­ней­ше­го про­ис­хож­де­ния, то­го же име­ни.

^[6] Ар­те­ми­да, ина­че Ди­а­на — из­вест­ная язы­че­ская бо­ги­ня у гре­ков и рим­лян, ко­то­рая оли­це­тво­ря­ла со­бою лу­ну и счи­та­лась по­кро­ви­тель­ни­цею ле­сов и охо­ты. Слу­же­ние этой бо­гине от­прав­ля­лось с боль­шим ве­ли­ко­ле­пи­ем и блес­ком; осо­бен­но чти­ли ее в го­ро­де Ефе­се.

^[7] Апо­сто­лы Ар­хипп и Фили­мон и свя­тая же­на Ап­фия скон­ча­лись в цар­ство­ва­ние рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Неро­на (54–68 г.). Па­мять их празд­ну­ет­ся Цер­ко­вью так­же и 22-го но­яб­ря.