Гурий Карпов Таврический

Ар­хи­е­пископ Гу­рий^[1] – в ми­ру Гри­го­рий Пла­то­но­вич Кар­пов – ро­дил­ся в 1814 го­ду в Са­ра­то­ве в се­мье свя­щен­ни­ка.

Окон­чив в 1837 го­ду Са­ра­тов­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию, Гри­го­рий Кар­пов по­сту­пил в Санкт-Пе­тер­бург­скую ду­хов­ную ака­де­мию. 12 июля 1838 го­да сту­дент-ака­де­мик был по­стри­жен в мо­на­ше­ство с име­нем Гу­рий – в честь свя­ти­те­ля Гу­рия Ка­зан­ско­го, 4 ав­гу­ста ру­ко­по­ло­жен в иеро­ди­а­ко­на, а 20 но­яб­ря 1839 го­да – во иеро­мо­на­ха.

По окон­ча­нии ака­де­мии иеро­мо­нах Гу­рий был опре­де­лен в Пе­кин­скую ду­хов­ную мис­сию. Де­сять лет, с 1840 по 1850 год, отец Гу­рий нес апо­стольские тру­ды в да­ле­ком Ки­тае. В 1851 го­ду он был воз­вра­щен в Санкт-Пе­тер­бург, где был воз­ве­ден в сан ар­хи­манд­ри­та и опре­де­лен смот­ри­те­лем Санкт-Пе­тер­бург­ско­го Алек­сан­д­ро-Нев­ско­го ду­хов­но­го учи­ли­ща. За про­ти­во­сек­тант­ский труд «О бо­го­учре­жден­но­сти епископ­ско­го са­на» (1855) ар­хи­манд­рит Гу­рий по­лу­чил сте­пень ма­ги­ст­ра бо­го­сло­вия.

В 1856 го­ду ар­хи­манд­рит Гу­рий вновь от­прав­ля­ет­ся в Ки­тай. Про­жив­ший там в те­че­ние 18 лет сна­ча­ла в ка­че­стве чле­на, а по­том на­чаль­ни­ка мис­сии, он в со­вер­шен­стве изу­чил ки­тайский язык, сво­бод­но го­во­рил и пи­сал на нем, что поз­во­ли­ло ему пе­ре­ве­сти на ки­тайский язык Но­вый За­вет, Псал­тирь, ряд бо­го­слу­жеб­ных книг. Его рав­ноа­по­столь­ные тру­ды в Ки­тае при­нес­ли Церк­ви бо­га­тые пло­ды: сот­ни ки­тай­цев при­ня­ли Пра­во­сла­вие. Поз­же, в 1900 го­ду, во вре­мя так на­зы­ва­е­мо­го «бок­сер­ско­го» вос­ста­ния, в ночь с 23 на 24 июня (по гри­го­ри­ан­ско­му ка­лен­да­рю) ду­хов­ные де­ти от­ца Гу­рия – 222 че­ло­ве­ка во гла­ве с свя­щен­но­му­че­ни­ком Мит­ро­фа­ном (свя­щен­ни­ком-ки­тай­цем) – при­ня­ли му­че­ни­че­скую смерть.

11 мая 1866 го­да со­сто­я­лась хи­ро­то­ния ар­хи­манд­ри­та Гу­рия во еписко­па Че­бок­сар­ско­го, ви­ка­рия Ка­зан­ской епар­хии. С 28 но­яб­ря 1867 го­да он – епископ Та­ври­че­ский; 12 ап­ре­ля 1881 го­да воз­ве­ден в сан ар­хи­е­писко­па.

Прео­свя­щен­ный Гу­рий мно­го сде­лал для Та­ври­че­ской епар­хии: изыс­кал сред­ства на стро­и­тельство ду­хов­ной се­ми­на­рии, кон­си­сто­рии, муж­ско­го ду­хов­но­го учи­ли­ща; хо­да­тайство­вал пе­ред Си­но­дом о вы­да­че средств на ре­кон­струк­цию Алек­сан­д­ро-Нев­ско­го со­бо­ра, жерт­во­вал сред­ства на раз­ви­тие мо­на­стырей, ос­но­вал в Сим­фе­ро­по­ле Та­ври­че­ский ар­хи­ерейский дом.

Вла­дыка Гу­рий про­явил се­бя не­обы­чай­но хо­зяйствен­ным и муд­рым в управ­ле­нии. Он вел боль­шую мис­си­о­нер­скую де­я­тель­ность и бо­рол­ся с раз­лич­ны­ми сек­та­ми. За свои тру­ды был удо­сто­ен мно­гих цер­ков­ных и го­су­дар­ствен­ных на­град. Как че­ло­ве­ку ему при­су­щи бы­ли та­кие ка­че­ства, как не­зло­бие, бес­ко­ры­стие, доб­рое от­но­ше­ние к лю­дям, лю­бовь к прав­де. Он от­ли­чал­ся осо­бым ни­ще­лю­би­ем и че­рез не­ко­то­рых свя­щен­но­слу­жи­те­лей ча­сто по­мо­гал ни­щим. Под­дер­жи­вал ар­хи­пас­тырь и бед­ных кли­ри­ков.

Бла­жен­ная кон­чи­на ар­хи­е­писко­па Та­ври­че­ско­го Гу­рия по­сле­до­ва­ла 17 мар­та 1882 го­да. За не­сколько дней до сво­е­го пре­став­ле­ния вла­дыка по­лу­чил от Гос­по­да от­кро­ве­ние, в ко­то­ром был пре­ду­ка­зан день его кон­чи­ны. Его чест­ное те­ло бы­ло по­гре­бе­но в скле­пе Алек­сан­д­ро-Нев­ско­го со­бо­ра.

Со­бор, где по­ко­и­лись остан­ки вла­дыки, не пе­ре­жил ка­та­клиз­мов без­бож­но­го XX ве­ка. Пе­ред са­мым его раз­ру­ше­ни­ем в 1929 го­ду остан­ки ар­хи­е­писко­па Гу­рия уда­лось пе­ре­не­сти на го­род­ское клад­би­ще к церк­ви Всех свя­тых. Оче­вид­цы это­го со­бытия сви­де­тельство­ва­ли, что спу­стя 47 лет по­сле по­гре­бе­ния те­ло свя­ти­те­ля оста­ва­лось не­тлен­ным, со­хра­ни­лось да­же об­ла­че­ние, а из слу­чай­но по­вре­жден­ной при пе­ре­не­се­нии гро­ба ру­ки вла­дыки истек­ла кровь.

По­ми­мо мно­го­чис­лен­ных слу­ча­ев про­зор­ли­во­сти, ко­то­рую об­на­ру­жи­вал вла­дыка Гу­рий во вре­мя зем­ной жиз­ни, за­фик­си­ро­ва­ны и не­сколько слу­ча­ев чу­дес­но­го яв­ле­ния ар­хи­пас­тыря раз­ным ли­цам и ис­це­ле­ний, по­лу­чен­ных по­сле мо­лит­вен­но­го об­ра­ще­ния к не­му.

Так, в го­ди­ну Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны вла­дыка явил­ся во сне од­ной бла­го­че­сти­вой мо­на­хи­не и ска­зал, что со­хра­нит свой го­род от раз­ру­ше­ния. И действи­тель­но, хо­тя в Кры­му и шли кро­во­про­лит­ные бои, Сим­фе­ро­поль остал­ся прак­ти­че­ски не­тро­ну­тым. Во вре­ме­на хру­щев­ских го­не­ний на Цер­ковь ар­хи­е­пископ Гу­рий явил­ся ду­хов­ни­ку свя­ти­те­ля Лу­ки (Вой­но-Ясе­нец­ко­го) – ар­хи­манд­ри­ту Ти­хо­ну (Бо­гу­слав­цу), о чем свя­ти­тель Лу­ка на­пи­сал в пись­ме Свя­тей­ше­му Пат­ри­ар­ху Мос­ков­ско­му и всея Ру­си Алек­сию I.

Как сви­де­тельству­ют ста­рей­шие кли­ри­ки Крым­ской епар­хии, ве­ру­ю­щие ча­сто об­ра­ща­лись в ка­фед­раль­ный со­бор Сим­фе­ро­по­ля с прось­бой ука­зать, где по­хо­ро­нен вла­дыка, так как он им яв­лял­ся во сне. По­сле по­се­ще­ния мо­ги­лы эти лю­ди при­хо­ди­ли опять, сви­де­тельствуя о его бла­го­дат­ной и ско­рой по­мо­щи. По прось­бам ве­ру­ю­щих там со­вер­ша­лись па­ни­хи­ды, лю­ди бра­ли зем­лю с мо­ги­лы и по­лу­ча­ли ис­це­ле­ния. Вот лишь не­сколько при­ме­ров та­ких чу­дес­ных ис­це­ле­ний.

В 1970-х го­дах Ев­ге­нию Стад­ник при­ве­ла на мо­ги­лу вла­дыки Гу­рия ее мать. Ев­ге­ния стра­да­ла от силь­ных бо­лей в ру­ках и пра­вой но­ге. При­ло­жив зем­лю с мо­ги­лы к боль­ным ме­стам, она ис­це­ли­лась.

Ле­ноч­ка Ки­се­ле­ва за­бо­ле­ла ту­бер­ку­ле­зом. Вра­чи ска­за­ли, что на во­сем­на­дца­тые сут­ки де­воч­ка умрет от рас­па­да лег­ких. Ма­ма при­ве­ла доч­ку к гроб­ни­це свя­ти­те­ля, усерд­но мо­ли­лась, а по­том на­сы­па­ла зем­ли в чул­ки де­воч­ки. В ско­ром вре­ме­ни де­воч­ка пол­но­стью выздо­ро­ве­ла.

Еле­на Дер­ги­ле­ва так­же сви­де­тельству­ет о бла­го­дат­ной по­мо­щи вла­дыки: ее муж очень стра­дал от при­сту­пов эпи­леп­сии; она с ве­рой взя­ла мас­ло из лам­па­ды, го­ря­щей на мо­ги­ле вла­дыки Гу­рия, и во вре­мя оче­ред­но­го бо­лез­нен­но­го при­пад­ка по­ма­за­ла им му­жа. Боль­ше при­пад­ки не по­вто­ря­лись.

18 ап­ре­ля 2008 го­да Свя­щен­ный Си­нод Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви при­нял ре­ше­ние о при­чис­ле­нии к ли­ку мест­но­чти­мых свя­тых свя­ти­те­ля Гу­рия Та­ври­че­ско­го. А в июле мо­щи свя­ти­те­ля тор­же­ствен­но бы­ли пе­ре­не­се­ны с клад­би­ща воз­ле Всех­свят­ской церк­ви в храм Трех свя­ти­те­лей. 23 ав­гу­ста 2008 го­да в Пет­ро­пав­лов­ском ка­фед­раль­ном со­бо­ре Сим­фе­ро­по­ля, где опре­де­ле­но пре­бы­ва­ние мо­щам свя­ти­те­ля, со­сто­я­лись тор­же­ства по по­во­ду про­слав­ле­ния в ли­ке свя­тых ар­хи­е­писко­па Гу­рия, ко­то­рое воз­гла­вил пред­сто­я­тель Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви мит­ро­по­лит Вла­ди­мир.

За не­де­лю до пе­ре­не­се­ния мо­щей ар­хи­е­писко­па Гу­рия, по сви­де­тельству пре­ста­ре­лой жи­тель­ни­цы с. Чи­стенькое, Сим­фе­ро­польско­го райо­на, Ра­и­сы, про­изо­шло еще од­но чу­дес­ное ис­це­ле­ние: «Я усерд­но мо­ли­лась Гос­по­ду, что­бы при­сут­ство­вать на пе­ре­не­се­нии, ведь мне 71 год и са­мо­чув­ствие не очень хо­ро­шее. Но на­ка­ну­не, 3 июля, я прос­ну­лась от бо­ли в гру­ди. При осмот­ре об­на­ру­жи­ла опу­холь раз­ме­ром с двух­ко­пе­еч­ную мо­не­ту. Тем не ме­нее, 4 июля я по­еха­ла во Всех­свят­ский храм и ста­ла с ве­рой и на­деж­дой на ис­це­ле­ние про­сить свя­ти­те­ля о по­мо­щи. По­сле крест­но­го хо­да и па­ни­хи­ды во Всех­свят­ском хра­ме я вер­ну­лась до­мой и, при­ло­жив не­мно­го зе­мельки с мо­ги­лы вла­дыки Гу­рия к боль­но­му ме­сту, ус­ну­ла. К ве­че­ру боль при­ту­пи­лась, а на сле­ду­ю­щий день во­все утих­ла. Опу­холь за не­сколько дней ис­чез­ла…».

Еще од­но сви­де­тельство о чу­дес­ном ис­це­ле­нии от мо­щей свя­ти­те­ля Гу­рия Та­ври­че­ско­го бы­ло по­лу­че­но со­всем не­дав­но – 26 фев­ра­ля 2009 го­да. Вот что сви­де­тельству­ет 60-лет­няя жи­тель­ни­ца Сим­фе­ро­по­ля Люд­ми­ла Сте­па­нов­на На­за­ро­ва: «О жи­тии свя­ти­те­ля Гу­рия Та­ври­че­ско­го [я] ни­че­го не зна­ла, но в на­ча­ле ян­ва­ря 2009 го­да ре­ши­ла схо­дить на мо­ле­бен с ака­фи­стом свя­ти­те­лю, ко­то­рый… со­вер­ша­ет­ся в Пет­ро­пав­лов­ском ка­фед­раль­ном со­бо­ре по сре­дам. Ко­г­да, по обы­чаю, по­сле ака­фи­ста про­хо­ди­ло по­ма­за­ние еле­ем от лам­па­ды у мо­щей свя­ти­те­ля, я по­про­си­ла угод­ни­ка Бо­жия ис­це­лить ме­ня от ши­шек, об­ра­зо­вав­ших­ся у ме­ня на го­ло­ве (их бы­ло пять штук) и с ве­рой по­ма­за­ла од­ну из них свя­тым еле­ем. Ко­г­да ве­че­ром то­го же дня я по­мы­ла го­ло­ву, дочь ста­ла рас­че­сы­вать ме­ня и ска­за­ла, что в од­ной из этих ши­шек об­ра­зо­ва­лось от­вер­стие, и там вид­не­ет­ся что-то бе­лое. Че­рез ка­кое-то вре­мя это бе­лое вяз­кое ве­ще­ство вы­шло, и шиш­ко­вид­ное об­ра­зо­ва­ние ис­чез­ло со­всем. Так свя­ти­тель Гу­рий ис­це­лил ме­ня. Я бла­го­да­рю Гос­по­да и его ве­ли­ко­го угод­ни­ка – свя­ти­те­ля Гу­рия за ис­це­ле­ние…».

Пре­по­доб­ный Си­лу­ан Афон­ский го­во­рил: «Свя­тые жи­вут в ином ми­ре и там Ду­хом Свя­тым ви­дят сла­ву Бо­жию, кра­со­ту Ли­ца Его. Но в том же Ду­хе Свя­том они ви­дят и на­шу жизнь и де­ла. Они зна­ют на­ши скор­би и слы­шат на­ши го­ря­чие мо­лит­вы. Жи­вя на зем­ле, они на­учи­лись люб­ви Бо­жи­ей от Ду­ха Свя­та­го, а кто име­ет лю­бовь на зем­ле, тот с нею пе­ре­хо­дит в веч­ную жизнь в Цар­стве Не­бес­ном, где лю­бовь воз­рас­та­ет и бу­дет со­вер­шен­ною, и ес­ли здесь лю­бовь не мо­жет за­быть бра­та, то тем па­че свя­тые не за­бы­ва­ют о нас и мо­лят­ся о нас».

Па­мять свя­ти­те­ля Гу­рия Та­ври­че­ско­го Цер­ковь уста­но­ви­ла празд­но­вать 17/30 мар­та.

Источник: Православие.ру

Примечание

^[1] Причислен к лику местночтимых святых Священным Синодом Украинской Православной Церкви 18 апреля 2008 года.