Никита Костромской Боровский Серпуховской

Пре­по­доб­ный Ни­ки­та Ко­стром­ской ро­дил­ся в 1360-е го­ды в Под­мос­ко­вье. При­нял по­стриг и пре­бы­вал в оби­те­ли пре­по­доб­но­го Сер­гия в чис­ле его уче­ни­ков. В ста­рин­ных си­но­ди­ках на­зы­ва­ет­ся срод­ни­ком пре­по­доб­но­го Сер­гия.

Пред­по­ло­жи­тель­но, не позд­нее се­ре­ди­ны 1380-х го­дов пре­по­доб­ный Ни­ки­та по­сту­пил в бра­тию Сер­пу­хов­ско­го Вы­соц­ко­го мо­на­стыря. Наи­бо­лее ве­ро­ят­ной при­чи­ной пе­ре­хо­да ду­хов­но­го ча­да пре­по­доб­но­го Сер­гия мож­но счи­тать обо­юд­ное же­ла­ние Сер­пу­хов­ско­го кня­зя Вла­ди­ми­ра Ан­дре­еви­ча и игу­ме­на Афа­на­сия Вы­соц­ко­го Стар­ше­го с бра­ти­ей иметь у се­бя на Вы­со­ком ду­хов­ни­ка по по­до­бию Ра­до­неж­ской Свя­то-Тро­иц­кой оби­те­ли, где ду­хов­ни­ка­ми на­зна­ча­лись наи­бо­лее опыт­ные в мо­лит­ве и по­дви­ге уче­ни­ки бла­жен­но­го игу­ме­на Сер­гия.

В 1396 го­ду свя­той стал игу­ме­ном оби­те­ли, а око­ло 1414 го­да из-за бо­лез­ни глаз оста­вил мо­на­стырь и уда­лил­ся в Бо­ровск, где по пре­став­ле­нии пре­по­доб­но­го Ни­ки­фо­ра стал ду­хов­ни­ком Вы­со­ко-По­кров­ско­го мо­на­стыря. Здесь, око­ло 1415 го­да, по­сту­пил к не­му в уче­ни­ки пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий Бо­ров­ский.

В на­ча­ле 1420-х го­дов пре­по­доб­ный Ни­ки­та по­ки­нул Вы­со­ко-По­кров­скую оби­тель и на­пра­вил­ся на се­вер, в Ко­стро­му, где в то вре­мя на окра­и­не го­ро­да ос­но­вал Бо­го­яв­лен­ский мо­на­стырь.

В 1422 го­ду пре­по­доб­ный Ни­ки­та спо­до­бил­ся уви­деть об­ре­те­ние свя­тых мо­щей сво­е­го срод­ни­ка и учи­те­ля пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го.

Скон­чал­ся в се­ре­ди­не XV ве­ка, по­гре­бен в де­ре­вян­ном Бо­го­яв­лен­ском со­бо­ре ос­но­ван­ной им оби­те­ли.

В 1559-1565 го­дах на ме­сте де­ре­вян­но­го со­бо­ра по­стро­и­ли ка­мен­ный Бо­го­яв­лен­ский со­бор, ниж­няя часть ко­то­ро­го ста­ла усы­паль­ни­цей; под юго-за­пад­ной ча­стью хра­ма рас­по­ла­га­лась и гроб­ни­ца пре­по­доб­но­го Ни­ки­ты.

По­сле по­жа­ра 1847 го­да, уни­что­жив­ше­го прак­ти­че­ски весь мо­на­стырь, со­бор был вос­ста­нов­лен в 60-е го­ды XIX ве­ка, ко­г­да оби­тель ста­ла жен­ской и по­лу­чи­ла име­но­ва­ние Бо­го­яв­лен­ско-Ана­с­та­си­и­ной.

Чест­ные мо­щи пре­по­доб­но­го Ни­ки­ты до­ны­не пре­бы­ва­ют под спу­дом в скле­пе ко­стром­ско­го ка­фед­раль­но­го со­бо­ра Бо­го­яв­лен­ско-Ана­с­та­си­и­на мо­на­стыря.

Па­мять о пре­по­доб­ном Ни­ки­те дол­го хра­ни­лась и в юж­ном Под­мос­ко­вье, в не­ко­то­рых спис­ках уче­ни­ков пре­по­доб­но­го Сер­гия он име­ну­ет­ся Сер­пу­хов­ским или Бо­ров­ским. Глу­бо­ко по­чи­та­ли свя­то­го Ни­ки­ту Сер­пу­хов­ско-Бо­ров­ские кня­зья — Вла­ди­мир Ан­дре­евич Храб­рый (1410) и его по­том­ки.