Петр Лампсакский

Краткие жития мучеников Петра, Дионисия, Андрея, Павла, мученицы Христины и иных

Свя­тые му­че­ни­ки Петр, Ди­о­ни­сий, Ан­дрей, Па­вел, Хри­сти­на по­стра­да­ли при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251). Пер­вым из них по­стра­дал юно­ша Петр в го­ро­де Ламп­са­ке (Гел­лес­понт­ском). При­ве­ден­ный на суд пра­ви­те­ля Опи­ти­ми­на, он бес­страш­но ис­по­ве­дал свою ве­ру во Хри­ста. Бла­го­че­сти­во­го юно­шу при­нуж­да­ли от­речь­ся от Гос­по­да и по­кло­нить­ся идо­лу бо­ги­ни Ве­не­ры, но му­че­ник от­ка­зал­ся ис­пол­нить по­ве­ле­ние, за­явив во все­услы­ша­ние, что хри­сти­а­нин не бу­дет кла­нять­ся идо­лу блуд­ной жен­щи­ны. Свя­той Петр был под­верг­нут же­сто­ким ис­тя­за­ни­ям, но доб­лест­но пре­тер­пел му­ки, бла­го­да­ря Гос­по­да Иису­са Хри­ста, по­да­ю­ще­го ему Свою все­силь­ную по­мощь, и был усе­чен ме­чом. В то же вре­мя бы­ли пре­да­ны су­ду Ди­о­ни­сий, Ни­ко­мах и два во­и­на, при­ве­ден­ные из Ме­со­по­та­мии, а так­же Ан­дрей и Па­вел. Все они ис­по­ве­да­ли свою ве­ру во Хри­ста и от­ка­за­лись при­не­сти жерт­ву идо­лам, за что бы­ли пре­да­ны ис­тя­за­ни­ям. К ве­ли­кой скор­би всех хри­сти­ан Ни­ко­мах не усто­ял и от­рек­ся от Гос­по­да Иису­са Хри­ста, по­шел в ка­пи­ще и при­нес жерт­ву. Тот­час же он под­верг­ся ужас­но­му бес­но­ва­нию и умер в страш­ных му­че­ни­ях. От­ре­че­ние Ни­ко­ма­ха слы­ша­ла сто­яв­шая в тол­пе 16-лет­няя де­ви­ца Хри­сти­на, ко­то­рая вос­клик­ну­ла: "Ока­ян­ный и по­ги­ба­ю­щий че­ло­век! Вот ты из-за од­но­го лишь ча­са стя­жал се­бе те­перь веч­ную и неска­зан­ную му­ку!" Эти сло­ва услы­шал пра­ви­тель. Он по­ве­лел схва­тить свя­тую де­ву и, узнав от нее, что и она хри­сти­ан­ка, от­дал ее на осквер­не­ние блуд­ни­кам. В дом, ку­да при­ве­ли свя­тую де­ву, явил­ся Ан­гел. Устра­шен­ные его гроз­ным ви­дом юно­ши со сле­за­ми ста­ли про­сить про­ще­ния у свя­той де­вы и умо­ля­ли по­мо­лить­ся за них, чтобы не по­стиг­ло их на­ка­за­ние Гос­подне.

На сле­ду­ю­щее утро пе­ред пра­ви­те­лем вновь пред­ста­ли свя­тые Ди­о­ни­сий, Ан­дрей и Па­вел. За ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста они бы­ли от­да­ны тол­пе языч­ни­ков на рас­тер­за­ние. Свя­тых при­вя­за­ли за но­ги, по­влек­ли их к ме­сту каз­ни и там по­би­ли кам­ня­ми. Во вре­мя каз­ни при­бе­жа­ла свя­тая Хри­сти­на, чтобы уме­реть вме­сте с му­че­ни­ка­ми, но, по при­ка­зу пра­ви­те­ля, она бы­ла усе­че­на ме­чом.

Полные жития мучеников Петра, Дионисия, Андрея, Павла, мученицы Христины и иных

Во вре­мя го­не­ний, под­ня­тых на хри­сти­ан языч­ни­ка­ми, вер­ные во­и­ны Хри­сто­вы по­ла­га­ли ду­ши свои за Гос­по­да сво­е­го, так что вся все­лен­ная обаг­ря­лась кро­вью му­че­ни­че­ской. В это вре­мя был взят языч­ни­ка­ми и хри­сти­а­нин Петр, кра­си­вый юно­ша, креп­кий сколь­ко те­лом, столь­ко же и ду­хом; взят он был в Ламп­са­ке, го­ро­де гел­лес­понт­ском. Ко­гда Петр был при­ве­ден на до­прос к иге­мо­ну Опи­ти­ми­ну, то иге­мон спро­сил его:

– Ты хри­сти­а­нин?

– Да, я хри­сти­а­нин, – от­ве­чал Петр. Иге­мон ска­зал:

– Ты име­ешь пред гла­за­ми сво­и­ми ука­зы на­ших непо­бе­ди­мых ца­рей; при­не­си же жерт­ву ве­ли­кой бо­гине на­шей Ве­не­ре.

Юно­ша от­ве­чал:

– Удив­ля­юсь те­бе, иге­мон, как ты ре­ша­ешь­ся убеж­дать ме­ня по­кло­нить­ся сквер­ной и блуд­ной жен­щине, поз­во­ляв­шей се­бе де­лать столь мерз­кие де­ла, что о них стыд­но и го­во­рить? Раз­ве вы те­перь не пре­сле­ду­е­те и не ка­ра­е­те за­ко­ном тех, кто поз­во­ля­ет се­бе де­лать та­ко­вые де­ла, ка­кие вы при­пи­сы­ва­е­те бо­гине ва­шей Ве­не­ре? Но ес­ли вы счи­та­е­те свою бо­ги­ню блуд­ни­цею, то как же я мо­гу по­кло­нить­ся и при­не­сти жерт­ву мерз­кой блу­до­дей­це? Нет, мне долж­но по­кло­нять­ся Бо­гу жи­во­му и ис­тин­но­му, Ца­рю всех ве­ков, Хри­сту Гос­по­ду мо­е­му; Ему еди­но­му по­до­ба­ет воз­но­сить жерт­ву мо­ле­ние, хва­лы и уми­ле­ние.

Услы­шав та­кие сло­ва, иге­мон при­ка­зал во­и­нам при­вя­зать юно­шу к ко­ле­сам и тер­зать те­ло его де­ре­вян­ны­ми и же­лез­ны­ми ору­ди­я­ми, со­кру­шая ко­сти его. Но раб Бо­жий Петр, сколь ярост­нее был му­чим, столь твёр­же и креп­че утвер­ждал­ся в на­деж­де на по­мощь Гос­по­да Иису­са Хри­ста, по­сме­е­ва­ясь безу­мию иге­мо­но­ву. По­том Петр под­нял очи свои к небе­сам и на­чал мо­лить­ся так:

– Бла­го­да­рю Те­бя, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, за то, что Ты дал мне та­кую кре­пость и твёр­дость по­сре­ди му­че­ний; спо­до­би же мне му­же­ствен­но до­ве­сти до кон­ца по­двиг свой и по­бе­дить вра­га нече­сти­во­го.

По­няв, что му­ка­ми ни­че­го нель­зя бы­ло сде­лать с му­же­ствен­ным юно­шею Пет­ром, иге­мон при­ка­зал от­сечь ему го­ло­ву ме­чем.

В это же вре­мя был взят и за­клю­чен в тем­ни­цу и Ди­о­ни­сий, ис­по­ве­до­вав­ший так­же ве­ру хри­сти­ан­скую. Ко­гда иге­мон со­би­рал­ся ид­ти из Ламп­са­ка в Тро­аду, – го­род, ле­жа­щий близ Гел­лес­понт­ской об­ла­сти, к нему при­ве­де­ны бы­ли два во­и­на, хри­сти­а­ни­на, про­ис­хо­див­шие из Ме­со­по­та­мии^[1], по име­ни Ан­дрей и Па­вел; вме­сте с ни­ми был при­ве­ден и хри­сти­а­нин Ни­ко­мах, ко­то­рый ве­лег­лас­но и непре­стан­но взы­вал:

– Я хри­сти­а­нин!

Иге­мон, уви­дав Ни­ко­ма­ха, в слух всех ис­по­ве­дов­ше­го се­бя хри­сти­а­ни­ном, спро­сил Ан­дрея и Пав­ла:

– А вы что ска­же­те?

Они от­ве­ча­ли:

– И мы хри­сти­ане.

То­гда иге­мон ска­зал Ни­ко­ма­ху:

– При­не­си жерт­ву бо­гам со­глас­но при­ка­зу цар­ско­му.

Ни­ко­мах от­ве­чал:

– Неуже­ли ты не зна­ешь, что хри­сти­ане не при­но­сят жертв бе­сам?

И тот­час иге­мон при­ка­зал во­и­нам об­на­жить Ни­ко­ма­ха, по­ве­сить его на му­чи­лищ­ном де­ре­ве и тер­зать те­ло его же­лез­ны­ми ору­ди­я­ми.

Ко­гда Ни­ко­мах уже был неда­лек от сво­ей кон­чи­ны, и уже немно­го по­тер­петь оста­ва­лось ему, чтобы по­лу­чить ве­нец му­че­ни­че­ский (ко­то­рой был как бы уже в ру­ках его), он неожи­дан­но ли­шил се­бя се­го слав­но­го вен­ца. Оста­вив доб­рое ис­по­ве­да­ние, он от­рёк­ся от Хри­ста и воз­звал во все­услы­ша­ние:

– Я ни­ко­гда не был хри­сти­а­ни­ном! Я со­гла­сен при­не­сти жерт­ву бо­гам.

И тот­час во­и­ны пре­кра­ти­ли му­че­ние его и сня­ли его с му­чи­лищ­но­го де­ре­ва.

Ко­гда ока­ян­ный этот бо­го­от­ступ­ник при­нес жерт­ву идо­лам и по­кло­нил­ся им, то на него на­пал бес и силь­но уда­рил его об зем­лю, так что Ни­ко­мах стал с яро­стью бес­но­вать­ся, ку­сая язык свой и ис­пус­кая кро­ва­вую пе­ну до тех пор, по­ка не ис­пу­стил свою ока­ян­ную ду­шу.

В то вре­мя как все это про­ис­хо­ди­ло, од­на де­ви­ца, имев­шая шест­на­дцать лет от ро­ду и на­зы­вав­ша­я­ся Хри­сти­ной, сто­яв­шая в на­ро­де, об­ра­ти­лась к бес­но­вав­ше­му­ся Ни­ко­ма­ху и ска­за­ла ему:

– О ока­ян­ный и по­ги­ба­ю­щий че­ло­век! Вот ты из-за од­но­го лишь ча­са стя­жал се­бе те­перь веч­ную и неска­зан­ную му­ку.

Услы­хав это, иге­мон при­ка­зал взять ту де­ви­цу и по­ста­вить пред су­ди­ли­щем; за­тем спро­сил ее:

– Ты хри­сти­ан­ка?

Де­ви­ца от­ве­ча­ла:

– Да, я хри­сти­ан­ка, и вот те­перь я пла­чу и скорб­лю о по­ги­бе­ли ока­ян­но­го че­ло­ве­ка; ко­то­рой не хо­тел пе­ре­не­сти ма­ловре­мен­но­го му­че­ния, дабы при­об­ре­сти се­бе веч­ный по­кой.

Иге­мон ска­зал ей:

– Вот он те­перь по­лу­чил по­кой, так как при­нес жерт­ву бо­гам; но чтобы вы, хри­сти­ане, не по­но­си­ли его, ве­ли­кая бо­ги­ня на­ша Ди­а­на и Ве­не­ра из­во­ли­ли взять его от­сю­да. Но я хо­чу, чтобы и ты при­нес­ла жерт­ву бо­ги­ням этим, ес­ли не хо­чешь быть по­ру­ган­ной и со­жжен­ной на огне.

Свя­тая от­ве­ча­ла на это:

– Бог мой для ме­ня важ­нее те­бя, и по­то­му я не бо­юсь тво­их угроз. Я упо­ваю на Бо­га мо­е­го и ве­рю, что Он за­щи­тит ме­ня и даст мне тер­пе­ние во всем.

То­гда иге­мон при­ка­зал от­дать ее двум юно­шам-блуд­ни­кам, чтобы они осквер­ни­ли и обес­че­сти­ли ее. Ан­дрея же и Пав­ла при­ка­зал по­са­дить в тем­ни­цу в то от­де­ле­ние, где на­хо­дил­ся Ди­о­ни­сий.

Меж­ду тем те два бес­стыд­ных юно­ши, взяв чи­стую и свя­тую де­ви­цу, по­ве­ли ее с по­спеш­но­стью в свое жи­ли­ще, на­ме­ре­ва­ясь обес­че­стить ее; но лишь толь­ко при­ве­ли ее в свой дом, как их во­жде­ле­ние плот­ское угас­ло и они не мог­ли до са­мой по­лу­но­чи осквер­нить ее. Но­чью же близ Хри­сти­ны явил­ся свет­лый юно­ша, об­ли­став­ший све­том сво­им весь тот дом. Юно­ши те от стра­ха па­ли на зем­лю как мёрт­вые; при­дя в се­бя, они при­па­ли к но­гам свя­той Хри­сти­ны, упра­ши­вая ее по­мо­лить­ся о них к Бо­гу сво­е­му, чтобы их не по­стиг­ло ка­кое-ли­бо на­ка­за­ние от Него. Она же, под­няв их с зем­ли, ска­за­ла им:

– Не бой­тесь, знай­те же, что тот юно­ша, ко­то­ро­го вы ви­де­ли, есть Ан­гел свя­той, по­слан­ный мне от Хри­ста, Бо­га мо­е­го, для со­хра­не­ния мо­е­го дев­ства, все­гда го­то­вый умерт­вить вся­ко­го, кто при­кос­нет­ся ко мне.

Та­ким об­ра­зом свя­тая де­ви­ца Хри­сти­на пре­бы­ла в чи­сто­те, бу­дучи за­щи­ща­е­ма Са­мим Бо­гом.

Утром сле­ду­ю­ще­го дня граж­дане то­го го­ро­да, бу­дучи воз­буж­де­ны жре­ца­ми идоль­ски­ми, при­шли к иге­мо­ну и ста­ли тре­бо­вать у него от­дать хри­сти­ан, на­хо­див­ших­ся в тем­ни­це, в их ру­ки. Иге­мон вы­вел из тем­ни­цы Ди­о­ни­сия, Ан­дрея и Пав­ла и ска­зал им:

– Вы долж­ны при­не­сти жерт­ву ве­ли­кой бо­гине Ди­ане.

Но свя­тые от­ве­ча­ли:

– Мы не зна­ем ни Ди­а­ны, ни ка­ко­го дру­го­го бе­са из чис­ла тех, ко­их по­чи­та­е­те вы; мы зна­ем и по­чи­та­ем лишь Бо­га на­ше­го, Гос­по­да Иису­са Хри­ста.

На­род, услы­хав та­кой от­вет от му­че­ни­ков, гром­ким го­ло­сом опять на­чал тре­бо­вать от иге­мо­на пре­дать в ру­ки им тех хри­сти­ан, ко­то­рые ху­лят бо­гов их. Иге­мон же при­ка­зал бить му­че­ни­ков, а за­тем ве­лел от­дать их на­ро­ду. То­гда тол­па, при­вя­зав ве­рёв­ки к но­гам свя­тых, по­влек­ла их с гром­ки­ми кли­ка­ми за го­род, на­ме­ре­ва­ясь по­бить их здесь кам­ня­ми.

Ко­гда свя­тые му­че­ни­ки бы­ли по­би­ва­е­мы кам­ня­ми, свя­тая Хри­сти­на, узнав об этом, с по­спеш­но­стью по­бе­жа­ла на ме­сто то и, при­пав со сле­за­ми к те­лам свя­тых, по­би­ва­е­мых кам­ня­ми, го­во­ри­ла:

– Я хо­чу уме­реть вме­сте с ва­ми на зем­ле, дабы вме­сте с ва­ми жить и на небе!

Меж­ду тем иге­мо­ну бы­ло до­не­се­но, что од­на де­ви­ца-хри­сти­ан­ка, от­дан­ная на осквер­не­ние двум юно­шам, бы­ла осво­бож­де­на от их рук ка­ким-то свет­лым юно­шею; убе­жав из до­ма тех юно­шей, она при­шла на ме­сто по­би­е­ния кам­ня­ми хри­сти­ан и при­па­ла к их те­лам. Узнав об этом, иге­мон при­ка­зал пре­дать ее смер­ти через усек­но­ве­ние ме­чем.

Та­ким об­ра­зом все упо­мя­ну­тые свя­тые му­че­ни­ки, под­ви­зав­ши­е­ся про­тив диа­во­ла, ми­ра и иге­мо­на Опи­ти­ми­на, спо­до­би­лись быть по­бе­ди­те­ля­ми вра­гов сво­их при по­мо­щи Хри­ста, Бо­га на­ше­го, при­чем Петр был умерщ­влен по­сле мно­го­раз­лич­ных му­че­ний, Ди­о­ни­сий, Ан­дрей и Па­вел бы­ли по­би­ты кам­ня­ми, свя­тая же де­ви­ца Хри­сти­на бы­ла усе­че­на ме­чем. Всё это про­изо­шло в го­ро­де Ламп­са­ке, при ца­ре Де­кии^[2].

Свя­тые же му­че­ни­ки – Ирак­лий, Пав­лин и Ве­не­дим бы­ли граж­да­на­ми афин­ски­ми. Они про­по­ве­ды­ва­ли в Афи­нах с ве­ли­ким дерз­но­ве­ни­ем имя Хри­сто­во и уве­ще­ва­ли всех нече­стив­цев оста­вить свое су­ет­ное идо­ло­слу­же­ние и кре­стить­ся во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­то­го Ду­ха. За свою про­по­ведь они бы­ли взя­ты и пред­став­ле­ны на до­прос ко гра­до­на­чаль­ни­ку афин­ско­му. На до­про­се они ис­по­ве­да­ли Бо­га ис­тин­но­го, Твор­ца всей тва­ри, идо­лов же на­зы­ва­ли бес­чув­ствен­ны­ми кам­ня­ми и де­ре­вом, про­из­ве­де­ни­ем рук че­ло­ве­че­ских. За ис­по­ве­да­ние име­ни Хри­сто­ва сии свя­тые му­че­ни­ки бы­ли пре­да­ны раз­лич­ным му­че­ни­ям и на­ко­нец вме­сте с уче­ни­ка­ми сво­и­ми бы­ли ввер­же­ны в печь ог­нен­ную, по­сле че­го и скон­ча­лись^[3]. За свой по­двиг они вос­при­ня­ли нетлен­ные вен­цы от Хри­ста Бо­га на­ше­го, Ко­то­ро­му вос­сы­ла­ет­ся сла­ва во ве­ки. Аминь.

При­ме­ча­ния

^[1] Ме­со­по­та­мия – ка­ме­ни­стая и пес­ча­ная стра­на, на­хо­див­ша­я­ся меж­ду ре­ка­ми Тиг­ром и Еф­ра­том и про­сти­рав­ша­я­ся от Ар­ме­нии на се­ве­ре до Пер­сид­ско­го за­ли­ва на юге.

^[2] Де­кий цар­ство­вал с 249 г. по 251 г.

^[3] Год кон­чи­ны свя­тых му­че­ни­ков – Ирак­лия, Пав­ли­на и Ве­не­ди­ма неиз­ве­стен. Ве­ро­ят­но, она по­сле­до­ва­ла в IV в. или в V в.