Соломон царь Израильский

Краткое житие пророка Соломона, царя Израильского

Свя­той Со­ло­мон, сын Да­ви­да от же­ны его - Вир­са­вии, тре­тий царь всех из­ра­иль­тян, по­ма­зан­ный на цар­ство в 12 лет и цар­ство­вав­ший 40 лет. Власть Со­ло­мо­на бы­ла так ве­ли­ка, что про­сти­ра­лась на все со­сед­ние на­ро­ды, ко­то­рые бы­ли дан­ни­ка­ми его (3Цар.10:24-26). Сла­ва и бо­гат­ство его бы­ли так ве­ли­ки, что все ца­ри зем­ные, по сло­вам Св. Ис­то­рии, же­ла­ли ви­деть бо­гат­ство Со­ло­мо­на и слу­шать муд­рость его. Скон­чал­ся мир­но, оста­вив по­сле се­бя со­чи­не­ния: Прит­чи, Пре­муд­ро­сти, Ек­кле­си­а­ст и Песнь Пес­ней.

Полное житие пророка Соломона, царя Израильского^[1]

Как мудр был ты в юно­сти тво­ей и, по­доб­но ре­ке, по­лон ра­зу­ма! Ду­ша твоя по­кры­ла зем­лю, и ты на­пол­нил ее за­га­доч­ны­ми прит­ча­ми; имя твое про­нес­лось до от­да­лен­ных ост­ро­вов, и ты был лю­бим за мир твой; за пес­ни и из­ре­че­ния, за прит­чи и изъ­яс­не­ния те­бе удив­ля­лись стра­ны! Так пре­воз­но­сит Со­ло­мо­на муд­рый Иисус сын Си­ра­ха (Сир.97:16-19). Из­бран­ная от­расль свя­то­го ца­ря Да­ви­да, Со­ло­мон еще в от­ро­че­ских ле­тах был по­ма­зан на цар­ство и про­воз­гла­шен ца­рем еще при жиз­ни от­ца сво­е­го. По утвер­жде­нии сво­ем на пре­сто­ле Из­ра­иль­ском Со­ло­мон преж­де все­го, в ис­пол­не­ние за­ве­ща­ния от­ца сво­е­го, обез­опа­сил се­бя на пре­сто­ле со сто­ро­ны вра­гов сво­их и пред­при­нял по­стро­е­ние хра­ма Бо­гу ис­тин­но­му.

На­род еще при­но­сил жерт­вы на вы­со­тах, ибо не был по­стро­ен дом име­ни Гос­по­да до то­го вре­ме­ни (3Цар.3:2). И Со­ло­мон по­шел в Га­ва­он, где на­хо­дил­ся глав­ный жерт­вен­ник, чтобы при­не­сти там жерт­ву Бо­гу. Здесь явил­ся ему Гос­подь в ноч­ном сно­ви­де­нии и ска­зал воз­лю­бив­ше­му Его и хо­дя­ще­му по уста­ву Да­ви­да, от­ца сво­е­го, Со­ло­мо­ну: Про­си, что дать те­бе (3Цар.3:5). И ска­зал Со­ло­мон: Ныне Гос­по­ди, Бо­же мой! Ты по­ста­вил ра­ба Тво­е­го ца­рем вме­сто Да­ви­да, от­ца мо­е­го; но я – от­рок ма­лый, не знаю ни мо­е­го вы­хо­да, ни вхо­да. И раб Твой – сре­ди на­ро­да Тво­е­го, ко­то­рый из­брал Ты, на­ро­да столь мно­го­чис­лен­но­го, что по мно­же­ству его нель­зя ни ис­чис­лить, ни обо­зреть. Да­руй же ра­бу Тво­е­му серд­це ра­зум­ное, чтобы су­дить на­род Твой и раз­ли­чать, что – доб­ро и что – зло; ибо кто мо­жет управ­лять этим мно­го­чис­лен­ным на­ро­дом Тво­им? И бла­го­угод­но бы­ло Гос­по­ду, что Со­ло­мон про­сил это­го. И ска­зал ему Бог: за то, что ты про­сил это­го, не про­сил се­бе дол­гой жиз­ни, не про­сил се­бе бо­гат­ства, не про­сил се­бе душ вра­гов тво­их, но про­сил се­бе ра­зу­ма, чтобы уметь су­дить, вот, Я сде­лаю по сло­ву тво­е­му. Вот, Я даю те­бе серд­це муд­рое и ра­зум­ное, так что по­доб­но­го те­бе не бы­ло преж­де те­бя, и по­сле те­бя не вос­станет по­доб­ный те­бе. И то, че­го ты не про­сил, Я даю те­бе и бо­гат­ство, и сла­ву, так что не бу­дет по­доб­но­го те­бе меж­ду ца­ря­ми во все дни твои. И ес­ли бу­дешь хо­дить пу­тем Мо­им, со­хра­няя уста­вы Мои и за­по­ве­ди Мои, как хо­дил отец твой Да­вид, Я про­дол­жу дни твои (3Цар.3:7-14). И про­бу­дил­ся Со­ло­мон от сно­ви­де­ния сво­е­го, и сбы­лось оно в точ­но­сти. И не за­мед­лил про­явить­ся дар ра­зу­ма – в су­де его над дву­мя жен­щи­на­ми, обес­смер­тив­ший сла­ву его во­ве­ки: ко­гда яви­лись к нему две жен­щи­ны, ро­див­шие од­новре­мен­но мла­ден­цев, из ко­то­рых один умер но­чью, ко­гда они спа­ли в од­ной ком­на­те, и вот, они спо­ри­ли, ко­му из них при­над­ле­жит остав­ший­ся в жи­вых мла­де­нец, – то ска­зал царь: по­дай­те мне меч. И при­нес­ли меч к ца­рю. И ска­зал царь:рас­се­ки­те жи­вое ди­тя на­двое и от­дай­те по­ло­ви­ну од­ной и по­ло­ви­ну дру­гой. И от­ве­ча­ла та жен­щи­на, ко­то­рой сын был жи­вой, ца­рю, ибо взвол­но­ва­лась вся внут­рен­ность ее от жа­ло­сти к сы­ну сво­е­му: о, гос­по­дин мой! от­дай­те ей это­го ре­бен­ка жи­во­го и не умерщ­вляй­те его. А дру­гая го­во­ри­ла: пусть же не бу­дет ни мне, ни те­бе, ру­би­те. И от­ве­чал царь и ска­зал: от­дай­те этой жи­вое ди­тя, и не умерщ­вляй­те его: она – его мать. И услы­шал Из­ра­иль, как рас­су­дил царь, и стал бо­ять­ся ца­ря, ибо уви­дел на­род, что муд­рость Бо­жия в нем, чтобы про­из­во­дить суд. И был Со­ло­мон ца­рем над всем Из­ра­и­лем (3Цар.3:24-28,4:1). Он вла­дел все­ми цар­ства­ми от ре­ки Ев­фра­та до зем­ли Фили­стим­ской и до пре­де­лов Егип­та. Они при­но­си­ли да­ры и слу­жи­ли Со­ло­мо­ну во все дни жиз­ни его (3Цар.4:21). И жи­ли Иуда и Из­ра­иль спо­кой­но, каж­дый под ви­но­град­ни­ком сво­им и под смо­ков­ни­цею сво­ею, от Да­на до Вир­са­вии, во все дни Со­ло­мо­на (3Цар.4:25).

И дал Бог Со­ло­мо­ну муд­рость и весь­ма ве­ли­кий ра­зум и об­шир­ный ум, как пе­сок на бе­ре­гу мо­ря (3Цар.4:29). Он был муд­рее всех лю­дей... имя его бы­ло в сла­ве у всех окрест­ных на­ро­дов. И из­рек он три ты­ся­чи прит­чей, и пес­ней его бы­ла ты­ся­ча и пять; и го­во­рил он о де­ре­вах, от кед­ра, что в Ли­ване, до ис­со­па, вы­рас­та­ю­ще­го из сте­ны; го­во­рил и о жи­вот­ных, и о пти­цах, и о пре­смы­ка­ю­щих­ся, и о ры­бах. И при­хо­ди­ли от всех на­ро­дов по­слу­шать муд­ро­сти Со­ло­мо­на, от всех ца­рей зем­ных, ко­то­рые слы­ша­ли о муд­ро­сти его (3Цар.4:31-34). По­стро­е­ние хра­ма, пред­при­ня­тое Со­ло­мо­ном, про­дол­жа­лось 7 лет; при этом бы­ло 70 000 че­ло­век но­ся­щих ма­те­ри­а­лы, 80 000 ка­ме­но­сеч­цев, 30 000 ру­бя­щих кед­ро­вый лес в Ти­ре, при­став­ни­ков, смот­рев­ших за ра­бо­та­ми – 3 600 че­ло­век. Ко­гда со­вер­ше­на бы­ла вся ра­бо­та для хра­ма Гос­под­ня, Со­ло­мон при­нес по­свя­щен­ное Да­ви­дом, от­цом его, се­реб­ро и зо­ло­то, и ве­щи от­дал в со­кро­вищ­ни­цы хра­ма Гос­под­ня и со­звал ста­рей­шин Из­ра­иле­вых и всех на­чаль­ни­ков ко­лен, глав по­ко­ле­ний сы­нов Из­ра­иле­вых,... чтобы пе­ре­не­сти ков­чег за­ве­та Гос­под­ня из го­ро­да Да­ви­до­ва (3Цар.7:51,8:1).

И, об­ра­тясь к на­ро­ду и бла­го­сло­вив со­брав­ших­ся из­ра­иль­тян, Со­ло­мон ска­зал: «Бла­го­сло­вен Гос­подь Бог Из­ра­илев, Ко­то­рый ска­зал Сво­и­ми уста­ми Да­ви­ду, от­цу мо­е­му, и ныне ис­пол­нил ру­кою Сво­ею! Он го­во­рит: с то­го дня, как Я вы­вел на­род Мой, Из­ра­и­ля, из Егип­та, Я не из­брал го­ро­да ни в од­ном из ко­лен Из­ра­иле­вых, чтобы по­стро­ен был дом, в ко­то­ром пре­бы­ва­ло бы имя Мое; но из­брал Иеру­са­лим для пре­бы­ва­ния в нем име­ни Мо­е­го, и из­брал Да­ви­да, чтобы быть ему над на­ро­дом Мо­им, Из­ра­и­лем. У Да­ви­да, от­ца мо­е­го, бы­ло на серд­це по­стро­ить храм име­ни Гос­по­да Бо­га Из­ра­иле­ва. Но Гос­подь ска­зал Да­ви­ду, от­цу мо­е­му: хо­ро­шо, что у те­бя ле­жит на серд­це по­стро­ить храм име­ни Мо­е­му; од­на­ко не ты по­стро­ишь храм, а сын твой, ис­шед­ший из чресл тво­их, он по­стро­ит храм име­ни Мо­е­му. И ис­пол­нил Гос­подь сло­во Свое, ко­то­рое из­рек. Я всту­пил на ме­сто от­ца мо­е­го Да­ви­да... и по­стро­ил храм име­ни Гос­по­да Бо­га Из­ра­иле­ва» (3Цар.8:15-20).

И стал Со­ло­мон пе­ред жерт­вен­ни­ком Гос­под­ним, впе­ре­ди все­го собра­ния Из­ра­иль­тян, и воз­двиг ру­ки свои к небу и ска­зал: «Гос­по­ди Бо­же Из­ра­илев! нет по­доб­но­го Те­бе Бо­га на небе­сах ввер­ху и на зем­ле вни­зу! (3Цар.8:22-23) По­ис­ти­не, Бо­гу ли жить на зем­ле? Небо и небо небес не вме­ща­ет Те­бя, тем ме­нее сей храм, ко­то­рый я по­стро­ил име­ни Тво­е­му... Но при­з­ри на мо­лит­ву ра­ба Тво­е­го и на про­ше­ние его! услышь воз­зва­ние и мо­лит­ву, ко­то­рою раб Твой умо­ля­ет Те­бя ныне! Да бу­дут очи Твои от­вер­сты на храм сей день и ночь, на сие ме­сто, о ко­то­ром Ты ска­зал: Мое имя бу­дет там; услышь мо­лит­ву, ко­то­рою бу­дет мо­лить­ся раб Твой на ме­сте сем!» (3Цар.8:27-29) «При вся­кой мо­лит­ве, при вся­ком про­ше­нии, ка­кое бу­дет от ка­ко­го-ли­бо че­ло­ве­ка во всем на­ро­де Тво­ем, ко­гда они по­чув­ству­ют бед­ствие в серд­це сво­ем и про­струт ру­ки свои к хра­му се­му, Ты услышь с неба, с ме­ста оби­та­ния Тво­е­го, и по­ми­луй; сде­лай и воз­дай каж­до­му по пу­тям его, как Ты усмот­ришь серд­це его, ибо Ты один зна­ешь серд­ца всех сы­нов че­ло­ве­че­ских!» (3Цар.8:38-39).

Ко­гда Со­ло­мон про­из­нес мо­ле­ние и про­ше­ние к Гос­по­ду, то­гда встал с ко­лен от жерт­вен­ни­ка Гос­под­ня, ру­ки же его бы­ли рас­про­стер­ты к небу и, стоя, он бла­го­сло­вил все со­бра­ние Из­ра­иль­тян (3Цар.8:54-55). И царь и все Из­ра­иль­тяне с ним при­нес­ли жерт­ву Гос­по­ду (3Цар.8:62).

«И явил­ся Со­ло­мо­ну Гос­подь во вто­рой раз, как явил­ся ему в Га­ва­оне, и ска­зал ему: Я услы­шал мо­лит­ву твою и про­ше­ние твое... Я освя­тил этот храм, ко­то­рый ты по­стро­ил, чтобы пре­бы­вать име­ни Мо­е­му там во­век, и бу­дут очи Мои и серд­це Мое там во все дни» (3Цар.9:2-3). По окон­ча­нии хра­ма Со­ло­мон воз­двиг сте­ну во­круг Иеру­са­ли­ма и дво­рец для же­ны сво­ей, до­че­ри ца­ря Еги­пет­ско­го, а по­том при­ка­зал устро­ить несколь­ко кре­по­стей.

Бо­гат­ство Со­ло­мо­на бы­ло так ве­ли­ко, что се­реб­ро во дни его не вме­ня­лось ни во что. И сде­лал царь зо­ло­то и се­реб­ро в Иеру­са­ли­ме рав­но­цен­ным про­сто­му кам­ню, а кед­ры, по мно­же­ству их, сде­лал рав­но­цен­ны­ми си­ко­мо­рам, ко­то­рые на низ­ких ме­стах (2Пар.9:20,27).

И все ца­ри зем­ли ис­ка­ли ви­деть Со­ло­мо­на, чтобы по­слу­шать муд­ро­сти его, ко­то­рую Бог вло­жил в серд­це его. И каж­дый из них под­но­сил от се­бя в дар со­су­ды се­реб­ря­ные и со­су­ды зо­ло­тые, и одеж­ды, ору­жие и бла­го­во­ния, ко­ней и ло­ша­ков из го­да в год (3Цар.10:24-25).

Все ца­ри бы­ли дан­ни­ка­ми Со­ло­мо­на, и да­же ца­ри­ца Сав­ская, услы­шав о сла­ве его во имя Гос­по­да, при­шла ис­пы­тать его за­гад­ка­ми. И при­шла она в Иеру­са­лим с весь­ма боль­шим бо­гат­ством: вер­блю­ды на­вью­че­ны бы­ли бла­го­во­ни­я­ми, и ве­ли­ким мно­же­ством зо­ло­та, и дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми, и при­шла к Со­ло­мо­ну, и бе­се­до­ва­ла обо всем, что бы­ло у нее на серд­це. И объ­яс­нил ей Со­ло­мон все сло­ва ее (3Цар.10:1-3)... И на­шла в Со­ло­моне ца­ри­ца муд­ро­сти и бо­гат­ства еще бо­лее, чем слы­ша­ла о том, и бла­го­сло­ви­ла Гос­по­да, по­ста­вив­ше­го Со­ло­мо­на ца­рем тво­рить суд и прав­ду...

Так бла­го­сло­вил Бог Со­ло­мо­на в то вре­мя, ко­гда он был непо­ро­чен пе­ред Ним, но ко­гда Со­ло­мон, в уго­жде­ние иным же­нам сво­им, по­стро­ил ка­пи­ща для идо­лов, по­чи­та­е­мых ими, то на­влек на се­бя гнев Бо­жий. Бог пре­дал его враж­де про­тив­ни­ков – Аде­ра иду­ме­я­ни­на и Ра­зо­на, быв­ше­го ра­бом ца­ря Сув­ско­го, ко­то­рый, убе­жав от сво­е­го гос­по­ди­на, со­брал шай­ку мя­теж­ни­ков и укре­пил­ся в Да­мас­ке. Оба они по­сто­ян­но тре­во­жи­ли иуде­ев сво­и­ми на­бе­га­ми. Осо­бен­но бес­по­ко­и­ло Со­ло­мо­на то, что про­рок Ахия пред­ска­зал под­дан­но­му его, Иеро­во­аму (еф­рем­ля­ни­ну из Ца­ре­ды), что он ис­торгнет цар­ство из ру­ки Со­ло­мо­но­вой и что даст­ся ему власть над 10 ко­ле­на­ми из­ра­иль­ски­ми... Со­ло­мон ис­кал то­гда умерт­вить Иеро­воама, но Иеро­во­ам спас­ся бег­ством в Еги­пет, где и жил до смер­ти Со­ло­мо­на. Впро­чем, не пре­был без рас­ка­я­ния, и не за­тми­лась ис­ти­на в ду­ше Со­ло­мо­на. О со­кру­ше­нии ду­ха его и о со­зна­нии прав­ды и еди­но­го на по­тре­бу сви­де­тель­ству­ют сло­ва его в «Эк­кле­зи­а­сте»: «Су­е­та су­ет – все су­е­та!» (Еккл.1:2) «Ви­дел я все де­ла, ка­кие де­ла­ют­ся под солн­цем, и вот, все – су­е­та и том­ле­ние ду­ха!» (Еккл.1:14) «Но ты бой­ся Бо­га» (Еккл.5:6). «Бла­го бу­дет бо­я­щим­ся Бо­га, ко­то­рые бла­го­го­ве­ют пе­ред ли­цом Его» (Еккл.8:12).

«Мно­го та­ких ве­щей, ко­то­рые умно­жа­ют су­е­ту: что же для че­ло­ве­ка луч­ше?» (Еккл.6:11) «Доб­рое имя луч­ше до­ро­гой ма­сти и день смер­ти – дня рож­де­ния» (Еккл.7:1). «Се­то­ва­ние луч­ше сме­ха, по­то­му что при пе­ча­ли ли­ца серд­це де­ла­ет­ся луч­ше» (Еккл.7:3).

«Со­блю­да­ю­щий за­по­ведь не ис­пы­та­ет ни­ка­ко­го зла» (Еккл.8:5). «Нече­сти­во­му же не бу­дет добра, и, по­доб­но те­ни, недол­го про­дер­жит­ся тот, кто не бла­го­го­ве­ет пе­ред Бо­гом» (Еккл.8:13).

«Вы­слу­ша­ем сущ­ность все­го: бой­ся Бо­га и за­по­ве­ди Его со­блю­дай, по­то­му что в этом все для че­ло­ве­ка» (Еккл.12:13)...

Всех книг Со­ло­мон на­пи­сал че­ты­ре: Прит­чи, Пре­муд­рость, Эк­кле­зи­аст и Песнь Пес­ней.

Вре­ме­ни цар­ство­ва­ния Со­ло­мо­на в Иеру­са­ли­ме над всем Из­ра­и­лем бы­ло со­рок лет. И по­чил Со­ло­мон с от­ца­ми сво­и­ми, и по­гре­бен был в го­ро­де Да­ви­да, от­ца сво­е­го, и во­ца­рил­ся вме­сто него сын его Ро­во­ам (3Цар.11:42-43) (от ко­то­ро­го – во ис­пол­не­ние про­ро­че­ства Ахии – при са­мом вос­ше­ствии его на пре­стол от­ло­жи­лись 10 ко­лен Из­ра­иле­вых).

Примечания

^[1] В изложении свт. Фила­рета Чер­ни­гов­ского.