Загрузка...

Календарь Молитвослов Библия

Давид Ермопольский

Краткое житие преподобного Давида Ермопольского

Пре­по­доб­ный Да­вид до по­ступ­ле­ния в мо­на­стырь был пред­во­ди­те­лем шай­ки раз­бой­ни­ков в Егип­те, в Ер­мо­поль­ской пу­стыне. Он со­вер­шил мно­го убийств и дру­гих зло­де­я­ний. До­стиг­нув ста­ро­сти, он за­ду­мал­ся над сво­ей жиз­нью и ужас­нул­ся сво­им де­лам. Оста­вив шай­ку раз­бой­ни­ков, он ушел в мо­на­стырь и по­про­сил игу­ме­на при­нять его в чис­ло бра­тии для по­ка­я­ния. Игу­мен от­ка­зы­вал­ся, объ­яс­няя Да­ви­ду, что жизнь их очень су­ро­ва и ему бу­дет не по си­лам. Да­вид на­ста­и­вал и, на­ко­нец, от­крыл игу­ме­ну, что он из­вест­ный раз­бой­ник Да­вид. Он ска­зал, что ес­ли ему не бу­дут от­кры­ты две­ри мо­на­сты­ря для по­ка­я­ния, то он вер­нет­ся к преж­не­му об­ра­зу жиз­ни, ра­зо­рит мо­на­стырь и пе­ре­бьет ино­ков. То­гда игу­мен до­пу­стил его в мо­на­стырь, и, ко все­об­ще­му удив­ле­нию, Да­вид стал при­мер­ным мо­на­хом. Сво­и­ми су­ро­вы­ми по­дви­га­ми Да­вид пре­взо­шел всю бра­тию. Через неко­то­рое вре­мя к Да­ви­ду был по­слан Гос­по­дом Ар­хан­гел Гав­ри­ил с из­ве­ще­ни­ем, что Гос­подь его про­стил. Од­на­ко пре­по­доб­ный Да­вид по сво­е­му сми­ре­нию не мог по­ве­рить, что та­ко­му ве­ли­ко­му греш­ни­ку, как он, Гос­подь так ско­ро да­ро­вал про­ще­ние. То­гда Ар­хан­гел ска­зал ему, что за свое ма­ло­ве­рие Да­вид оста­нет­ся немым; Да­вид взмо­лил­ся, чтобы спо­соб­ность го­во­рить бы­ла ему остав­ле­на для мо­лит­вы, чте­ния пра­вил и уча­стия в цер­ков­ных служ­бах. Это бы­ло ему да­ро­ва­но, а в осталь­ное вре­мя он оста­вал­ся немым. В кон­це жиз­ни пре­по­доб­ный Да­вид по­лу­чил от Бо­га дар чу­до­тво­ре­ний: он ис­це­лил мно­гих боль­ных и из­го­нял из бес­но­ва­тых злых ду­хов. Про­жив та­ким об­ра­зом мно­го лет, он пре­ста­вил­ся ко Гос­по­ду (VI).

Полное житие преподобного Давида Ермопольского

Свя­той и пре­по­доб­ный Да­вид был преж­де раз­бой­ни­ком и, жи­вя в пу­стыне Ер­мо­поль­ской[1], при­чи­нял мно­го зла, мно­гих уби­вал и был так зло­бен и же­сток, как ни­кто дру­гой. Под сво­им на­чаль­ством он имел че­ло­век бо­лее трид­ца­ти, раз­бой­ни­чав­ших вме­сте с ним. Од­на­жды, си­дя с ни­ми на го­ре, раз­ду­мал­ся он о сво­ей жиз­ни и вспом­нив, сколь­ко зол и бед­ствий при­чи­нил он лю­дям, весь­ма убо­ял­ся Бо­га. Оста­вив всех быв­ших с ним раз­бой­ни­ков, он по­шел в мо­на­стырь.

Ко­гда Да­вид по­сту­чал­ся в во­ро­та, вы­шел при­врат­ник и ска­зал ему:

– Че­го ты хо­чешь?

Да­вид от­ве­тил:

– Хо­чу быть чер­но­риз­цем.

При­врат­ник по­шел и по­ве­дал о нем игу­ме­ну. Игу­мен вы­шел к нему, но ви­дя, что он че­ло­век ста­рый, ска­зал:

– Не мо­жешь ты быть здесь, по­то­му что бра­тия мно­го тру­дят­ся и жи­вут ве­ли­ком воз­дер­жа­нии; ты же ино­го нра­ва и за­по­ве­дей мо­на­стыр­ских не мо­жешь ис­пол­нить.

Да­вид про­дол­жал умо­лять при­нять его в мо­на­стырь.

– Всё, что при­ка­же­те мне, сде­лаю, – го­во­рил он, – толь­ко при­ми­те ме­ня.

Игу­мен от­ка­зы­вал­ся, го­во­ря:

– Не мо­жешь ты жить с на­ми.

То­гда Да­вид ска­зал игу­ме­ну:

– Знай, от­че, что я – Да­вид, на­чаль­ник раз­бой­ни­ков; при­шел же к вам для то­го, чтобы опла­ки­вать гре­хи мои. Ес­ли же ты не за­хо­чешь при­нять ме­ня, то клят­вен­но обе­щаю вам, что пой­ду об­рат­но, при­ве­ду с со­бой сво­их раз­бой­ни­ков и всех вас пе­ре­бью и разо­рю мо­на­стырь ваш.

Услы­шав это, игу­мен при­нял Да­ви­да в мо­на­стырь и по­стриг его в ино­че­ский чин. И на­чал Да­вид под­ви­зать­ся в воз­дер­жа­нии и обу­чать се­бя сми­ре­нию. В ско­ром вре­ме­ни он пре­взо­шел доб­ро­де­те­ля­ми про­чих чер­но­риз­цев в мо­на­сты­ре и слу­жил всем на поль­зу сво­им жи­ти­ем и сло­вом.

Од­на­жды, ко­гда Да­вид си­дел в кел­лии, ему явил­ся Ар­хан­гел Гав­ри­ил, го­во­ря ему:

– Да­вид, Гос­подь про­стил гре­хи твои, и бу­дешь ты от­ныне тво­рить чу­де­са.

Да­вид от­ве­чал Ан­ге­лу:

– Не мо­гу по­ве­рить, что так ско­ро про­стил мне Гос­подь гре­хи мои, ибо они весь­ма тяж­ки и мно­го­чис­лен­нее пес­ка мор­ско­го.

Ар­хан­гел ска­зал ему:

– Я – Гав­ри­ил Ар­хан­гел, ко­то­рый не по­ща­дил и За­ха­рию[2], ко­гда тот не по­ве­рил сло­вам мо­им, но свя­зал язык его в на­ка­за­ние, чтобы он уве­ро­вал ска­зан­но­му мною. Те­бя ли по­ща­жу? Итак, от­ныне бу­дешь нем!

Да­вид по­кло­нил­ся и ска­зал аАнгелу:

– Ко­гда я был раз­бой­ни­ком, тво­рил без­за­кон­ные де­ла и мно­го про­ли­вал кро­ви, то­гда ты мне не свя­зы­вал язы­ка, не воз­но­сив­ше­го сла­вы Бо­гу. А те­перь, ко­гда я вос­хо­тел слу­жить Гос­по­ду и при­но­сить Ему хва­лу, ты свя­зы­ва­ешь язык мой, чтобы не про­из­но­сить мне слов!

То­гда Ан­гел ска­зал:

– Го­во­ри, но толь­ко то­гда, ко­гда сла­вишь Бо­га и мо­лишь­ся Ему во вре­мя пра­ви­ла, а всё осталь­ное вре­мя да бу­дешь без­мол­вен!

Так на­ка­зав его, Ан­гел ото­шел от него. Да­вид воз­дал бла­го­да­ре­ние Бо­гу о про­ще­нии со­гре­ше­ний сво­их. По­сле се­го он бла­го­да­тью Бо­жи­ею со­тво­рил мно­го чу­дес: сле­пым воз­вра­щал зре­ние, вос­став­лял хро­мых, ис­це­лял бес­но­ва­тых. Вос­пе­вал он пес­но­пе­ния Бо­гу в церк­ви на мо­лит­ве, но ни­ка­ких дру­гих слов про­из­не­сти не мог. Про­жив та­ким об­ра­зом мно­го лет всем в на­зи­да­ние, он пре­ста­вил­ся ко Гос­по­ду[3], и ныне, пред­стоя Ему, немолч­но мо­лит­ся о нас.

Мо­лит­ва­ми его да по­лу­чим и мы ми­лость Гос­по­да. Аминь.


При­ме­ча­ния

[1] Пу­сты­ня Ер­мо­поль­ская на­хо­ди­лась в Егип­те и по­лу­чи­ла свое на­име­но­ва­ние от древ­не­еги­пет­ско­го го­ро­да Ер­мо­по­ля.

[2] Здесь ра­зу­ме­ет­ся свя­щен­ник За­ха­рия, отец св. Иоан­на Пред­те­чи. См. Лк.1:11-22.

[3] Жил и скон­чал­ся в VI в.