Иоанн в иночестве Игнатий Угличский Вологодский Прилуцкий

Общие сведения о преподобном Игнатии

Святой князь Иоанн родился около 1480 года в городе Великие Луки в семье князя Андрея Угличского и княгини Елены Романовны. Его отец благоверный князь Андрей был третьим сыном великого князя Василия Темного. Когда Иоанну было шесть лет, в 1483 году, его мать умерла. С рождения Иоанн был ребенком необыкновенно кротким, молчаливым, сдержанным, много молился и читал Священное Писание. Он посещал все богослужения, творил милостыню, любил беседовать с благочестивыми людьми, а ночи проводил в молитве. Одевался он скромно, был воздержан в еде и питье, и во всем жил не как княжеский сын, а как монах. В 1491 году великий князь Иоанн Васильевич, в пылу междоусобицы решил устранить Угличское княжение и арестовал князя Андрея, а его сыновей привезли в город Переславль-Залесский, посадили в темницу и надели тяжелые оковы. Иоанну тогда было около 13 лет, а его брату Димитрию 12. Дочерей князя оставили на свободе, в Угличе. Сам князь Андрей Угличский умер в Москве, в 1493 году, в темнице московского князя, своего родного брата. Иоанна и Димитрия сначала держали в заключении в Переславле, но так как этот город находится недалеко от Москвы и самого Углича, то, чтобы народ не попытался освободить заточенных княжеских сыновей, их перевезли сначала в Белоозеро, а затем в темницу Спасо-Прилуцкого монастырь под Вологдой. Там братья оказались заточенными на долгие годы. Их держали в тесном помещении, в тяжелых оковах и единственное что у них осталось от родителей - это икона Божией Матери. Так Иоанн и Димитрий проводили все время в молитвах, терпеливо перенося выпавшие им несправедливые лишения и скорби. Когда Димитрий начинал изнемогать и унывать, Иоанн утешал его и помогал перенести тяжесть заключения. Когда с момента заточения прошло уже 32 года, Иоанн заболел. Слабея с каждым днем, Иоанн не желал выздоровления, смерть для него была концом страданий и долгожданной встречей со Христом. Почувствовав приближение смерти, Иоанн позвал к себе игумена монастыря Мисаила. Игумен, зная, что святой всю свою жизнь провел в заточении, посте и молитве и, видя его веру, постриг его в монахи и схиму с именем Игнатий. Причастившись Святых Христовых Тайн, схимонах Игнатий отошел ко Господу. Умер он 19 мая 1522 года, и было ему 45 лет, 32 из которых он провел в заключении. Преподобного князя отпевали в Соборе Воскресения Христова, при большом стечении жителей города Вологды, городского духовенства и братии монастыря. Погребен он был в Спасском соборе монастыря, рядом с могилой преподобного Димитрия Прилуцкого.

(Илл 2) Икона. Прп. Дмитрий и Игнатий Прилуцкие с житием. Нач. XVIII в. Вологда

О жизни и христианском подвиге

Житие князя Иоанна, в монашестве Игнатия, было написано сразу после его преставления, в первой половине XVI века, Лонгином, монахом Спасо-Прилуцкого монастыря. Кроме самого жития, в рукописях содержатся рассказы о 7 посмертных чудесах, записанных, вероятно, тоже Лонгином. Сведения о жизни преподобного Игнатия содержатся в Житии святого Димитрия Андреевича, в «Житии святого и благоверного князя Андрея Васильевича Углецкого и чад его благоверных князей Иоанна и Дмитрия, новых страстотерпцев». Эти Жития известны по списку конца XVIII века. Также об этом святом князе-схимнике известно из Постниковского и Пискаревского летописца.

(илл 3) Угличские святые. Прп. Игнатий Прилуцкий. Кон. XVII в. Углич

Почитание святого Игнатия и чудеса по молитвам к нему

Почитание преподобного Игнатия началось сразу после его преставления. Проведя всю жизнь в строгом заключении, святой не был известен почти никому, но почитался народом как без вины заточенный князь. Сразу по смерти Господь прославил своего святого чудесами - от его мощей начало исходить благоухание, заполнившее весь город. Также и первые исцеления по молитвам к святому относятся еще к моменту его погребения. Жительница Вологды Александра, бывшая парализованной, услышав о кончине преподобного Игнатия, стала молиться ему, а в день похорон ее повели за гробом святого, и как только она прикоснулась к нему, получила исцеление. Крестьянин Михаил из села Прилуки (Коровничьего) находившийся уже при смерти при прикосновении к гробу также исцелился. Еще одно чудо произошло во время работ по изготовлению каменной гробницы для преподобного. Игумен Мисаил решил установить гробницу, такую же, как у преподобного Димитрия Прилуцкого. Каменщик Давид во время работы сел на гробницу святого князя и за свое неблагоговейное отношение тотчас был наказан заболеванием. На третий день, после молитвы у гробницы святого, Давид получил исцеление. Также на могиле получила исцеление Соломония, слепая на один глаз и глухая. После отслуженного молебна и прикосновения к гробнице, прозрел почти полностью ослепший Иродион. Получил исцеление от зубной боли по молитвам к преподобному Игнатию инок Гурий. В 1538 году женщина Дарья, сухорукая от рождения, попросила игумена Афанасия отслужить молебен у гробницы, а после этого в ночном видении увидела самого святого. Проснувшись, она оказалась совершенно здоровой. Так многочисленные чудеса и исцеления сразу прославили преподобного Игнатия, и он начал почитаться в Вологде и окрестных местах как чудотворец. Несмотря на такое местное почитание, точных данных о времени канонизации преподобного Игнатия нет. В одном из Угличских летописцев содержится упоминание, что он был прославлен на Соборе 1551 года. Ранним свидетельством об общерусском почитании святого является запись о праздновании дня памяти преподобного в Уставе служб Успенского собора в Москве в 1621 году, а также его имя во многих Святцах XVII века. В челобитной патриарху 1690 года святой Игнатий упоминается вместе с другими вологодскими святыми, и там указано, что мощи их нетленны, и происходят многие чудеса. Однако патриарх в своем указе отказал в общерусской канонизации и оставил их местночтимыми святыми. В первой половине XVIII века уже были престолы, посвященные преподобному Игнатию, например, в Спасском соборе Спасо-Прилуцкого монастыря, в нижней церкви. На подворье монастыря в Москве, в Китай-городе, существовал храм в честь преподобных Димитрия и Игнатия Прилуцких. В 1841 году было установлено празднование Собора Вологодских святых, в который вошел и святой Игнатий. Его имя вошло в Собор Ростово-Ярославских святых в 1964 году. Почитание этого святого тесно связано с почитанием преподобного Димитрия, в 1654 году вологодский архиепископ Маркелл устроил крестный ход в монастырь к Прилуцким чудотворцам с молитвой о прекращении моровой язвы в Вологде. Также помимо храма в их честь, известна общая молитва этим святым начала XVIII века. О глубоком почитании святого князя-схимника свидетельствует вклад в обитель боярина И. Д. Милославского – покров на гробницу середины XVII века. В 1882 году над гробницами преподобных были установлены медные литые сени. После закрытия монастыря в 1924 году надгробия не сохранились. В 1992 году были поставлены новые деревянные надгробия. Среди святынь Спасо-Прилуцкой обители также хранятся вериги, которые носил князь Иоанн, в иночестве Игнатий.

Служба преподобному Игнатию была составлена в XVI веке.

День памяти святого празднуется 1 июня (19 мая по старому стилю).

(Илл 4) Прп. Дмитрий и Игнатий Прилуцкие. XVII в. Вологда

Иконография преподобного Игнатия Прилуцкого

Самым ранним изображением этого святого можно считать миниатюру в Лицевом летописном своде 70-х годов XVI века. На ней изображено взятие под стражу князя Андрея и его сыновей. Иоанн на этой миниатюре представлен юным, безбородым, в княжеской одежде и шапке, и без нимба. В описи Спасо-Прилуцкой обители 1623 года упоминается его отдельная икона, а также икона Деисус с молящимися святыми Димитрием и Игнатием, с указанием, что оклады с них были содраны во время литовского погрома. В монастыре было много и других икон этого святого, в том числе надгробные, а также шитье – надгробные покровы и хоругвь. Он был изображен в подклети Спасского собора, а также на иконе Спасителя, вместе с преподобным Димитрием. В росписи 1652-1666 годов Архангельского собора Московского Кремля сохранилось изображение преподобного Игнатия, в полный рост, в темной рясе и голубой схиме. С XVII века получили распространение иконы Спасителя, с молящимися Ему Димитрием и Игнатием Прилуцкими, а также иконы, на которых эти преподобные стоят в полный рост и держат в руках Спасо-Прилуцкий монастырь. Его образы помещали в росписях алтарей вологодских храмах, а также в Соборах Вологодских и Угличских святых. Святой Игнатий изображается в традиционной для преподобных иконографии. Обычно он представлен средовеком, с бородой средней длины, в монашеской мантии и схиме с крестами. Чаще всего этот святой изображался в схимническом облачении, но существовали иконы, на которых он был в княжеском одеянии. Существуют изображения Игнатия как поясные, так и в полный рост. Он может быть изображен стоящим фронтально, или в повороте, или припадающим на колени перед Господом. Руки у него в жесте моления, или он держит в руках развернутый свиток. Изображений преподобного Игнатия Прилуцкого сохранилось очень много, большинство икон происходит из Вологды.

(Илл 5) Прп. Дмитрий и Игнатий Прилуцкие. Шитье. Пер. пол XVII в. Вологда

Молитва к преподобному Игнатию

О богомудрый пастырю и наставниче наш, преподобне отче Игнатие! услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих на помощь скорое предстательство твое. Виждь нас немощных, в толицех обстояниих сущих, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных; потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховном плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниях наших. Моли Всемилостиваго Владыку, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же ты со бесплотными лики предстоиши, да благословит и сохранит град наш и святую обитель сию в мире и тишине, нам же всем да подаст благодатию своею грехов оставление, жития исправление, недугов исцеление, от бед избавление, от искушений избытие и освобождение, в скорбех утешение, в нуждах благовременную помощь; наипаче же в вере прспеяние, в надежде утверждение, в любви возрастание, душ наших спасение, яко и во временем сем житии и в вечном Его царствии выну приносим Ему славу, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 2-й

В житии своем многи скорби претерпел еси, блаженне, и терпения ради венец от Бога приял еси, и по смерти своей чудотворец показался еси, того ради память твою песньми почитаем, преподобне отче наш Игнатие, молися, предстоя Святей Троице, державе сродник твоих богоугодней быти и сыновом Российским спастися.

Кондак, глас 8-й

Изрядная отрасле благочестивого корене, дивный благородный цвете, избранный от пелен благодатию Христовою, возлюбленный от юности Духом Святым, девственное процветение, Игнатие блаженне, днесь, сошедшеся, вернии, в пямять твою, похвальными венцы честную твою главу венчающе, зовем: радуйся, преподобне, сосуде Святого Духа, всея Российской земли удобрение.

Ин кондак, глас 8-й

Чисто житие на земли пожил еси, душу и тело без скверны соблюл еси и терпения ради, своего мзду восприял еси. И ныне на Небесех со Ангелы веселяся, преподобне отче Игнатие, молися непрестанно Христу Богу о всех нас, почитающих память твою и притекающих к раце мощей твоих.

Величание

Ублажаем тя, преподобне отче Игнатие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Акафист преподобному Игнатию