Церковь Троицы Живоначальной, что в Хохлах

История московских храмов во многом похожа. Все они пережили пожары, войну, эпоху советского безбожия… Не стала исключением и Церковь Святой Троицы в Хохлах.

Церковь Святой Троицы в Хохлах (в Хохловке, на Хохловке) упоминается в исторических документах с первой половины XVII столетия. Первые сведения об этом храме и его приходе содержатся в Переписной книге 1638 года, где перечислены дворы причетников — попа Федора Евсевьева, дьячка Насонки Иванова и просвирни Дарьи Григорьевой, а также некоторых обитателей прихода — Ивана Шапилова, князя Василия Федоровича Морткина, дьяка Новой чети Василия Конина и Ивана Степановича Киселева. Какой была в это время церковь, деревянной или каменной, неизвестно.

Каменным храм Живоначальной Троицы, что на Хохловке, впервые назван в Строельной книге 1657 года.

Война с Наполеоном не прошла для храма бесследно. В рапорте 1813 года о состоянии храмов Москвы после оставления города неприятелем отмечалось, что «Троицкая в Хохловке церковь цела, а на трапезе стропила сгорели. Иконостас, святые иконы, престолы, срачицы, одежды и с икон оклады целы. Утварь и ризница сбережена, книг потребное число имеется. Дома причта сгорели. Из приходских 5 дворов сгорели 2, осталось 3. Причт весь налицо. Церковной суммы похищено монетою медной 50 рублев».

В конце мая 1935 года Комиссия по делам религиозных культов ВЦИК утвердила постановление МОИКа о ликвидации церкви Троицы в Хохловском переулке с использованием здания под лаборатории и хранилище Государственного Музея антропологии. Жалобу верующих признали безосновательной.

Но храму повезло, он не был разрушен до основания, как тысячи других храмов по всей России, а передавался различным организациям, которые сохранили его стены, и таким образом на карте Москвы осталось обозначенным то святое место, где наши предки веками возносили хвалу Богу.

В начале 90-х годов храмы стали возвращать Церкви, но на многие из них стали претендовали сектанты, расплодившиеся в условиях относительной свободы. Чтобы православные храмы не попали в руки сектантов и раскольников, московская Патриархия просила общины забирать храмы под свое окормление. Владимирскому братству было поручено получать храмы на территории Белого города.

А летом 1991 года уже встал вопрос о передаче братству Ивановского монастыря. Еще одна тяжелая забота легла на плечи отца Сергия и его прихода. Надо было выселять всех, кто занимал монастырь, буквально отвоевывать комнату за комнатой, а потом восстанавливать стены и налаживать монашескую жизнь.

И наконец, в 1992 году были получены документы на храм Святой Троицы в Хохлах, полуразрушенный, оскверненный, тоже требующий для своего восстановления большого труда и материальных средств.